И дальше говорит Жених: «Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, – и польются ароматы его!» (Песн. 4, 16) И буквально: «Двигнись, ветер с севера и принесись с юга, уйди ветер с севера, улети отсюда ветер искушений и зла, и принеси с юга, ветер, ароматы Духа Святого – и польются ароматы Его». То есть, ароматы сада Христова начинают возникать, когда «дует» Дух Святой. Без Духа Святого ни один человек не сможет сделать ни одной добродетели. Доброе дело может сделать, а добродетели – нет. А когда Дух Святой дует, человек расцветает как сад. Доброе дело – это одно, а добродетель – это доброе дело, вошедшее в привычку. Многие люди думают, и Андрей Кураев говорит, что, мол, сейчас у многих людей все не имеет цены: пост, например, у живущих в семинарии не имеет цены, потому что вошел в привычку, там нет никакого элемента подвига. На самом деле подвиг нужен в начале, для того чтобы сдвинуться и идти дальше. Когда человек идет, там никакого подвига нет, вошел в ритм – и идет. Так и мы должны – войти в ритм и идти. Наша задача – не все время ломать себя, как многие думают и живут так, на вывернутом сердце, можно сказать, – когда человек все время себя ломает, ломает, ломает и думает, что это христианство. Нет, христиан недаром Св. Писание сравнивает с садом. Ведь если мы будем ломать, ломать сад, то не вырастет ничего. Обломанные ветви не растут – убираем, сорняки выдергиваем, но сад мы не ломаем. Понимаете? Человек должен ломать только злые дела. Без Христа человек сломанный, усталый, изогнутый человек, во Христе он начинает выпрямляться, как ветка.
Некоторые добрые дела тоже питаются некоей водой, но эта вода не Духа Святого. Это – вода тщеславия, гордыни часто бывает. Эти дела не добрые вообще. Мне не известны примеры, когда человек стяжал бы смирением ……………, я не встречал такого. Все в этом мире делится по одному-единственному критерию: как относиться к Христу – с Христом ты или против Христа. Единственный критерий всех вещей. Если это добро, а не фальшивка. Есть добровидные дела. Например, банкир жертвует деньги на сиротский приют для того, чтобы сделать себе рекламу. На вид добро, детям хорошо, но банкиру нехорошо – он не сделал доброе дело. Добро судится по намерению, а не просто по внешнему виду. Это – фарисейство самое настоящее, стопроцентное.
И дальше невеста говорит: «Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его» (Песн. 4, 16). И тогда, когда у человека душа расцветет, тогда он должен звать Христа к себе: «Приходи ко мне и вкушай сладкие плоды, которые я вырастила для тебя».