И вот: «Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него» (Песн. 5, 4). То есть, Господь протягивает руку к сердцу человека, и внутренность начинает волноваться, гореть в человеке. У апостолов Луки и Клеопы, когда они шли со Христом, сердце горело небесным Огнем, когда Он объяснял им Писание. Человек действительно знает, знает, причастный к Тайнам, ходивший в храм на Пасху, он знает, даже многие чувствовали на Пасху этот огонь Вечности, который начинает гореть даже в самых слабых людях, вроде как и ничем ничего не заслуживших; но очень многие люди чувствуют на Пасху, как этот небесный Огонь касается их сердца. А если человек живет в Боге, этот Огонь начинает в нем просто полыхать, так что начинает озарять все и даже проявляется внешне, так что человек начинает сам светиться, на лицо его смотреть невозможно из-за отблеска духовного пламени.
«…и внутренность моя взволновалась от него». Заметьте, очень важно отличать истинную встречу с Богом от фальшивой. Очень многие люди путают встречу с Богом с фальшивкой. Они думают, что встреча с Богом должна сопровождаться какими-то кровяными движениями, эмоциями, чувствами. Это не так. При встрече с Богом это волнение внутренности в человеке – оно бесстрастно. Оно не связано ни с каким кипением крови, повышенным сердцебиением и т.п.. Иначе мы впадем в страшнейшую прелесть, как римо-католики. Они доводят себя до такого, что у них стигматы на руках открываются, кровь начинает течь. Это как раз признак фальшивой духовности. И вот «…внутренность моя взволновалась от него» – то есть Господь опять поманил человека. Он-то думал, что все – достиг совершенства, покоя. Как же я буду возвращаться, как же я буду действовать, ведь все уже достигнуто?
«Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, – то есть впустить в сердце, – и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка. Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел» (Песн. 5, 6). То есть, человеческая душа понимает, что Бога руками не ухватишь, Бог не ручной, Бога нельзя удержать. Человек часто думает, что Бога можно держать, как свою личную собственность. Многие думают, и даже есть такое неверное сравнение: Бог, мол, не гневается, все равно как не гневается электрический провод, если человек коснулся его оголенной рукой. Это ошибка. Бог – Личность, и лучше сказать, что Он гневается, чем сравнивать Его с электрическим проводом. Потому что Бог – Он живой Бог, Он действительно абсолютно недостижим и непостижим человеком, если Он Сам не придет к человеку.
И часто у нас возникает иллюзия, даже на высоких ступенях духовности у человека возникают иллюзии, что у него с Богом все нормально, все с Ним договорено, все – радость пришла и никогда не уйдет, все – в наших руках Бог. И вдруг Бог отворачивается и уходит. И человек что начинает делать? Глупые люди начинают говорить: «Все, я не буду больше с Ним общаться, я на Него обиделся». А умные люди что делают? Делают то же, что душа: «Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне» (Песн. 5, 6). Опять то же самое: Бог каждый раз так делает – приходит и уходит, Он манит душу. Наше общение со Христом – это не общение с автоматом по выдаче каких-то благ, а общение между Женихом и Невестой. Действительно, это очень точное сравнение, очищенное, конечно же, от всяких плотских вещей, которые связывают нас скорее с животным, чем с человеком, но все-таки ближе к этому, чем к отношению механическому. И душа начинает искать Бога. Опять и опять, на новом уровне. Она вроде уже думала, что достигла совершенства, что она уже святая, что все замечательно, уже рай внутри, не то, что там просто начала, а уже достигла того, чего можно желать. Как Петр: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи (шалаша): Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (Мф. 17, 4). А Бог отворотился и уходит. И начинает человек искать Его везде, потому что души не стало. Действительно, как говорил святой Силуан Афонский: «Человек, который ощутил присутствие Божие, а потом Бог его покинул, он чувствует такие страдания, которые не сравнимы ни с чем на земле». Бог знает, зачем они нужны, чтобы человек помнил, что Бог – Личность, единственный, Кто вправе сказать «Я».