Невеста отвечает: «О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! и ложе у нас – зелень» (Песн. 1, 15). То есть, Ты прекрасен Сам по Себе и любезен, то есть Ты очень деликатный Бог, очень обходительный. Когда человек общается с Богом, он чувствует, что Бог – сама любезность, очень учтиво общается с человеком. «И ложе у нас зелень» – то есть, когда человек сенситивно общается с Богом, все вокруг начинает цвести. Когда Бог входит в сердце человека, вокруг него начинает все зеленеть. В день Святой Троицы храмы украшают березками, символом вечной жизни, которая в день Пятидесятницы сошла на эту землю. Когда человек становится богоподобным, вокруг него все расцветает. Как отличить настоящего старца от ложного старца? Как отличить настоящего богоугодного человека от ложного благочестия? Настоящий старец всегда полон радостью и вокруг себя сеет жизнь, около него все ликуют, веселятся, люди начинают подниматься с колен, они начинают оживать. А лжестарец, или просто лжепророк, наоборот, везде сеет панику и смуту, потому что он не встретился с Богом.
И дальше: «кровли домов наших – кедры, потолки наши – кипарисы» (Песн. 1, 16). Что за «дома» такие, в которых душа человека с Богом встречается? – Церковь. Почему кровли домов – кедры, а потолки – кипарисы? Потому что Церковь обладает благоуханной добродетелью, а потолки наши, буквально, – стропила из кипариса, не гниющего благовонного дерева. Что это за балки, стропила, на которых держится крыша Церкви? – Это православные догматы, которые не гниют, никогда не меняются и издают прекраснейшее благоухание. Вот так люди встречаются с Богом.
Глава 2
Невеста дальше говорит: «Я нарцисс Саронский, лилия долин!» (Песн. 2, 1). Жених говорит: «Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами» (Песн. 2, 2). Действительно, когда человек встречается с Богом, он становится похожим на нарцисс – очень красивый, хотя и «заезженный» сейчас у нас цветок, и лилию долин. Это весенние цветы. Когда человек встречается с Богом, у него в душе начинается весна. Сейчас, накануне недели святого Фомы, мы слышали такие слова: «Днесь весна душам, потому что Христос воскрес из мертвых». Действительно, когда человек встречается с Создателем, он становится похожим на цветок, который расцветает среди полей, то есть он никем не обрабатывается, он вырастает сам. Бог подчеркивает, что у Него дело происходит таким образом: у Него не происходит никогда никаких надломов, никаких резких движений, у Бога все растет само по себе. Одна из притчей Евангелия от Марка говорит, что Царство Небесное подобно тому, как человек посеял семя на поле своем. Встает он и приходит днем и ночью. Он не знает – не видит, как семя растет, пускает отросток, потом колос, потом зерно в колосе. А когда зерно созревает, то тогда сразу же посылает серп, потому что настала жатва. Точно так же и здесь говорится, что человеческая душа раскрывается сама по себе, постепенно. Многие люди хотят подогнать человека, срочно сделать так, чтобы стал христианином в 24 часа или святым за неделю, а это не получится – цветок растет постепенно, становится красивым по-настоящему. А если его все время дергать резко, пальчиком ковырять, он никогда не вырастет. Так же и душа христианская – если ее все время пальчиком ковырять, пытаться лезть, подгонять, пытаться диктовать какие-то регламенты, то она не вырастет. Кстати, посмотрите, как настоящие духовники, такие, как отец Кирилл, например, и другие, – они никогда не будут говорить: «Давай, чего ты там копаешься?», а скажут: «Лучше бы сделать так», – потому что они знают, что душа – это растение, его не вытягивают. Иногда одному человеку сказано одно, а другому другое, разные вещи совершенно. Люди говорят: «Ну, как же так – по-разному». Дело в том, что, если мы за растением будем ухаживать одинаково все время – например, непрерывно обкладывать навозом, обкладывать и обкладывать – сгорит оно и все. То есть, должен быть разный подход к растению в разное время его развития. Так и к человеческой душе в разное время разный подход. Никаких общих правил, естественно, нет.