1
Аннотация:
Авторы книги – юрист и предприниматель В. Гришин, и экономист и писатель С.
Фортунская – рассматривают проблемы современной семьи и подрастающего поколения
не с профессиональной точки зрения социологов, психологов и т. д., а исходя из позиций
житейского здравого смысла.
Книга предназначена для подростков и их родителей
2
В. Гришин, С. Фортунская
Беседы о…
Книга первая. Семья
3
Предыстория (вместо предисловия)
Более двадцати лет назад распалась супердержава.
Остались от нее рожки да ножки: руины и обломки в виде новых и
независимых государств.
Почти четверть века новые и независимые государства пытаются
построить нечто демократическое с человеческим лицом.
Получается пока не очень.
И демократия какая-то недемократическая, да и лицо не вполне
человеческое.
Почему?
Причин много, и одна из них, как нам кажется – потеря ценностного
ориентира.
То есть старую-то идеологию мы с вами сломали, дискредитировали и
пустили под хвост чеширскому коту истории, а вот новую создать не
получилось.
Не получилось воскресить христианские, православные ценности.
Нет, для кого-то эти ценности и не умирали вовсе, но в масштабах
общества они не работают. И церковь у нас отделена от государства, и
сменилось уже несколько поколений, воспитанных атеистами и как
атеисты.
Не получилось создать новую национальную идею: ни в России, ни в
Украине1.
Может быть, в других государствах-обломках дело обстоит иначе –
мы не знаем. Но – не уверены.
1 Ситуация изменилась – см. ПРЕДИСЛОВИЕ
4
А тут еще с падением железного занавеса хлынуло на нас с вами
мутное цунами кича.
Ну, старшее поколение еще как-то держится: закаленные жизнью
потому что.
А вот поколение подрастающее захлебнулось и наглоталось идеологии
(если можно, конечно, так это назвать) массовой культуры.
И сейчас, когда это поколение уже подросло, мы с ужасом
обнаружили, что:
— работать наша смена в большинстве своем не может: и не умеет,
и не хочет. Зато хочет получать деньги несоразмерно затраченному даже
не труду! Времени!
— чувство долга для большинства – пустой звук, а об
ответственности за свои поступки, и – особенно! – за их последствия
многие даже не имеют представления.
— молодые люди – и юноши, и девушки – не способны на
самостоятельные действия, требующие принятия ответственных
решений. Даже в области своих собственных семейных отношений: при
наличии финансовых и иных возможностей отделиться многие молодые
семьи предпочитают жить с родителями в тесноте и, бывает, что в обиде.
Одним словом – инфантильным выросло молодое поколение.
Нет, конечно, мы далеки от того, чтобы обвинять огулом всех
сегодняшних молодых в безответственности.
Но общая тенденция – увы – прослеживается.
А еще – что пугает еще больше – произошло некоторое размытие
нравственных границ.
Не очень понимает молодое поколение «что такое хорошо, и что
такое плохо».1
Ценностные ориентиры – они ведь неразрывно и жестко связаны с
ориентирами моральными, нравственными.
1 Впрочем – что греха таить? – предыдущее поколение тоже в этом вопросе небезупречно.
5
Так что – плохо мы с вами воспитали наше подрастающее поколение.
Школа, как все мы знаем и понимаем, не воспитывает.
Воспитывает семья.
Но семья не возникает из пустоты, семья не появляется при желании,
по мановению руки, и даже в результате чародейского заклинания
работника Загса, проставляющего штамп в паспортах новобрачных.