Реализм в произведениях Диккенса смягчен мягким юмором, иногда – бичуя сарказмы и язвы –
перерастающим в сатиру и гротеск.
В то же время он смотрит на жизнь, как мудрец, сознающий призрачность человеческих надежд и
стремлений; но вместе с тем он любит людей, горячо сочувствует им как братьям и товарищам по общей
участи. Та же горячая любовь к людям заставляет его бичевать пороки их, развенчивать лицемерную
добродетель, обличать волков, наряжающихся в овечью шкуру.
307
Бхиккху Бодхи1 Ниббана2
*49 Козьма Прутков − коллективный псевдоним, под которым в журналах
«Современник», «Искра» и других выступали в 50—60х гг. XIX века поэты А.
К. Толстой3 и братья Жемчужниковы (Алексей, Владимир и Александр
Михайловичи)4.
БОльшая часть литературного наследия этого
вымышленного поэта является результатом коллективного творчества, так
что выяснить степень участия каждого из соавторов в создании того или
иного текста не представляется возможным.
*50 Чувства, как известно, бывают высшие и низшие.
Низшие связаны с физиологическими потребностями и свойствами
организма, например, голод или сытость.
Чувства высшие связаны с потребностями духовными, и являются
социальными – то есть они возникли и развиваются только в обществе.
Животное может быть сытым, может обижаться и радоваться, но вряд ли
знакомо с такими явлениями, как совесть, чувство долга, или
самопожертвование во имя высшей цели.
В числе высших чувств различают чувства нравственные (моральные),
интеллектуальные, эстетические.
Нравственные (моральные) чувства – это те высшие чувства, которые
переживаются человеком в связи с осознанием соответствия или
несоответствия его поведения требованиям общественной морали.
Интеллектуальные связаны с процессом познания и с творчеством.
Эстетические чувства – отношение человека к прекрасному и безобразному.
*51 Культурные универсалии − наиболее распространенные и наиболее
значимые формы социальной и культурной жизни, присущие всем народам
независимо от их этнических, социальных, экономических и других
особенностей (нормы, ценности, идеи, стереотипы мышления и поведения,
верования…)
*52 Монтень, Мишель Эйкем де (15331592) − французский мыслитель,
юрист, политик. Выступил основоположником жанра философско
морализаторского эссе в европейской культуре. Целью творчества Монтеня
было написание своеобычного «учебника жизни»: «нет ничего более
прекрасного и оправданного, чем хорошо и честно исполнить роль
человека».
*53 Помните? – «…самоотверженность, самоотдача и возникающее на этой
основе духовное взаимопроникновение. Духовная близость в Любви
ощущается как постоянное взаимное мысленное присутствие, как такое
отношение любящих, когда один человек направляет свои помыслы и
5 Дуккха — обычно переводится с санскрита как «страдание», но это не совсем точно. Дуккха – один из трех
признаков существования (в буддизме) и означает скорее беспокойство из-за недостаточной
удовлетворенности.
1 Бхиккху Бодхи (Джефри Блок), достопочтенный (род. в 1944 г.) — буддийский монах (с 1973 г.), автор ряда
буддийских книг и известный переводчик палийских сутт (сутта – то же самое, что сутра, афористичное
высказывание, в котором содержится суть учения).
2 Ниббана (пали), то же самое что «нирвана» (санскрит). Буквально означает «отсутствие паутины желаний,
соединяющей одну жизнь с другой».
3 Толстой Алексей Константинович, граф (1817—1875) — поэт, драматург и писатель.
4 Жемчуажниковы братья: Александр Михайлович (1826 – 1896), русский поэт, сатирик; Алексей
Михайлович (1821 – 1908), русский поэт, публицист; ВладимирМихайлович (1830– 1884), русский поэт,
публицист.
308
чувства к другому и оценивает свои поступки в соответствии с его
взглядами» – см. БЕСЕДУ ЧЕТВЕРТУЮ
*54 Вертоград любви – так иногда православные авторы называют семью.
Выражение это пошло из «Песни Песней»: «Вертоград заключен, сестра моя
невеста, вертоград заключен, источник запечатлен».1 Если читать
буквально, то вертоград запечатленный – это взаимная пламенная любовь и
последовавший за ней как закономерный итог брак, заключенный между
Соломоном и его возлюбленной Суламитой (Суламифью). В православной