Семью, Дом нужно построить.
А когда это уже удалось, за постройкой нужно следить.
У наших с вами предков с их стремлением к регламентации всех
сторон жизни: и земной, телесной, и духовной, – имелось такое специальное
руководство, которое так и называлось: «Домострой».
Строительство Дома.
Книга эта сегодня, конечно, устарела.
Но проблема – как построить семью – остается, и сегодня она даже
актуальнее, чем прежде.
Вот поэтому мы решили написать свой собственный, новый
«Домострой».
Современный.
Для «чайников».
6
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
Первоисточник
Итак, «Домострой».
Произведение забыто, не слово, слово-то и на слуху, и на языках.
Феминистки1 это слово употребляют как ругательство.
Домострой для них – это когда мужчина главный. А жена – «босая,
беременная и на кухне, и на раз – стоять, а на два – смирно!»
И борщ с мозговой косточкой на стол, и – с поклоном: «Откушай,
батюшка!»
В чем-то они правы, но только в чем-то.
Потому что тот, сегодня почти забытый «Домострой» гораздо шире и
глубже, потому что мужчина Домостроя – главный в первую очередь по
ответственности за семью, за домочадцев, за дом, за хозяйство и за жену – да,
да, за жену тоже.
Потому что в то время, когда «Домострой» создавался (в позднее
средневековье, окончательно сложился к середине шестнадцатого века)
женщины еще не эмансипировались, и были зависимы от мужчин (отца,
мужа, сына – опекуна) в первую очередь экономически.
Не было тогда для женщины места в общественном производстве – ну,
может быть, за исключением одной-двух женских специальностей: повитухи,
свахи, травницы-целительницы, бабки-ворожеи. А было для женщины место
в семье: дочери-рукодельницы, жены, матери, и, между прочим, Хозяйки
Дома.
Государыни Жены.
Мужчина зарабатывал деньги. Мужчина вел общественную жизнь.
Мужчина осуществлял практически все внешние связи – то есть покупку тех
продуктов и товаров, которые не производились дома, в домашнем хозяйстве.
1 О феминистках и феминизме см. БЕСЕДУ ВТОРУЮ
7
А в домашнем хозяйстве тогда производилось почти все: ни хлеб не в
магазине покупали, ни полотна, из которых потом сами шили одежду.
Так что не до общественного производства было тогда женщине: хлеб
испечь, нить спрясть, полотен наткать, рубашек нашить…
Даже если дом богатый, зажиточный, и не самой приходилось тесто
месить, прялку крутить – то уж знать, как это делается, Государыня Жена
была обязана, и за слугами – холопами, челядью – следила, и ими руководила.
Так что выступала, как мы бы сейчас сказали, менеджером среднего звена.
Не самая простая работа.
А еще дети: рожать, кормить, воспитывать. Действенных
противозачаточных средств тогда еще не было, да и считалось предохранение
от беременности грехом. Впрочем, не только предохранение от беременности
– даже позы в сексе церковь регламентировала, и некоторые (когда ноги
вверх, к примеру) считались греховными, потому что «не ведут к зачатию».
Ибо господь велел человеку «плодиться и размножаться». Так что –
плодились и размножались в те времена бесконтрольно, рожали, сколько Бог
пошлет; выживали, конечно, не все: у кого двое, у кого пятеро, а у кого и все
двенадцать. И рожать, кормить, воспитывать приходилось практически
постоянно.
А еще родителей чтить, а еще об убогих и сирых заботиться; так что и в
церковь на службу не всегда у нее время было пойти, а только по
возможности. Ну, и по согласованию с мужем.
Потому что муж был руководителем: жена была замужем.
Вдумайтесь: ЗА мужем.
Не ПРИ муже, как иногда случается в наш век.
И, если жена была как бы менеджером среднего звена, то муж был топ-
менеджером. Директором предприятия. То есть Хозяином.
Вот и получается, что закабаленность женщины в «Домострое»
приблизительно соответствует закабаленности главного инженера или
заместителя директора. К тому же эта закабаленность во многом зависела от
8
доброй или злой воли мужа. Как и в нынешние времена – легко ли при
директоре-самодуре подчиненным?
Ну, конечно, телесные наказания розгой или кулаками у нас сейчас не в