А вот определение ценности из Большого Энциклопедического словаря
2000 года:
«ЦЕННОСТЬ — положительная или отрицательная значимость
объектов1 окружающего мира для человека, социальной группы, общества в
целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью
в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей,
социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости,
выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках,
целях. Различают материальные, общественно-политические и духовные
ценности; положительные и отрицательные ценности».
Ну вот, уже немножко ближе: значимость объектов в сфере
человеческой жизнедеятельности. Их важность для человека, но важность не
просто так, для хранения: «лежит – ну и пусть лежит, кушать не просит», —
важность, так сказать, в употреблении. Критерий оценки – то, по чему мы
сверяем наши поступки, то, к чему мы стремимся, то, по большому счету, для
чего мы живем.
Цель жизни и ее смысл.
То, что делает человека человеком, отличая его от животного.
Мы не зря назвали эту главу так, как назвали, потому что ценности
существуют всегда. И будут существовать, пока существует человек.
1 Объект в философии – это то, что противостоит субъекту. То есть все, что воспринимается, воображается,
представляется или мыслится. А субъект – это действующее лицо. То есть наше Я.
51
Но – ценности меняются. В разные эпохи они разные, так же, как и
разнятся сами эпохи, и обитатели этих эпох.
Ценности – неотъемлемые атрибуты человеческой культуры, и одни из
важнейших ее компонентов.
Значит, у носителей разных культур – разные ценности?
И да, и нет.
Потому что существуют ценности общечеловеческие.
И, кстати, сама семья, как ценность – тоже из них, из вечных,
вневременных и общечеловеческих.
Хотя бы потому, что общество, для которого семья не есть ценность,
обречено на вымирание.
Как это может произойти с коренным населением Европы – если мы не
спохватимся в ближайшее столетие.1 Человечество, конечно, от этого не
погибнет. Но – обидно, господа!
Ну и – разобравшись с тем, что такое собственно ценности, можно уже
определить, что мы имеем в виду, говоря о семейных ценностях. Помимо
самой семьи, это:
— любовь, дружба, уважение;
— верность, нежность, страсть;
— супружество: муж и жена;
— родительство: отцовство и материнство;
— прародительство: бабушки и дедушки;
— родство: братья и сестры;
— Дом (вот так, с большой буквы!)
— и так далее…
Потому что у каждого индивидуума свой собственный взгляд, своя
собственная система оценки, и свои собственные приоритеты и
1 Если 50 лет назад население европейских стран составляло 22 процента от общей численности землян, то
сегодня этот показатель сократился до 12 процентов, а в ближайшие 50 лет он снизится до 6,5 процента –
данные сайта «Эмиграция»: http://emigration.russie.ru/
52
предпочтения. «Что одному – лекарство, другому – яд», говорили древние (то
ли Гален, то ли Гиппократ)*32.
Однако, как мы помним, существует также понятие отрицательной
ценности, того, к чему мы не только не стремимся, но от чего «бежим и
отвращаемся».
Вдовство.
Сиротство.
Безотцовщина.
Бесплодие.
Одиночество.
Развод.
Хотя — «что одному яд, другому – лекарство»; и в наш век
торжества постмодернизма* 33 ценности выворачиваются наизнанку,
добро объявляется злом, и, наоборот, зло превозносится, как великое и благое
достижение цивилизации. (Это мы говорим об одиночестве; о разводе, и, как
следствии его, безотцовщине, или – даже слова такого нет в русском языке! –
безматеринщине, когда ребенок лишен матери и воспитывается отцом; и об
уже упоминавшемся нами движении «чайлдфри».)
Брак, семья, развод
В первой беседе мы уже приняли определение семьи, как группы
живущих вместе ближайших родственников.
Это определение, конечно, верно, но очень общо и неполно.
Потому что родственники, даже очень близкие, могут жить под одной
крышей, могут вести общее хозяйство, и семьей не являться.