Выбрать главу

вкладываете различный смысл.

Нас интересует: что мы понимаем под словами «семья», «общество»,

«ячейка».

О семье мы будем говорить подробно, пока же примем такое общее

определение семьи: «семья — это группа живущих вместе близких

родственников». (Толковый словарь Ожегова)

11

Ячейка, или ячея – каждое звено в сети. В переносном смысле –

«первичное подразделение, самая мелкая единица в составе какого-нибудь

объединения или общественной организации». (Там же)

Согласно все тому же словарю Ожегова, общество в первую очередь

это: «совокупность людей, объединённых исторически обусловленными

социальными формами совместной жизни и деятельности».

Если семья – ячейка в смысле «звено», то получается, что общество

сложено из кирпичиков, мелких единиц – семей?

Но на самом деле – и одинокие люди, не живущие «группой вместе с

близкими родственниками», являются членами общества, поскольку

«объединены социальными формами жизни и деятельности».

То есть общество состоит из индивидуумов, просто значительная часть

этих индивидуумов объединена в семьи.

Получается, врали нам классики, и первичным звеном, «ячейкой»

общества является отдельный человек.

Но что такое – «отдельный человек»? Откуда он взялся? Он что,

гомункулус1 из пробирки?

Нет, он родился у мамы и папы, он вырос в семье…

То есть, конечно, бывает, что люди вырастают не в семье, а в детском

доме. Но это все-таки скорее исключение, чем правило, не так ли?

И вот этот отдельный человек рос в семье, учился говорить и думать в

семье, учился общаться с другими людьми в семье.

Значит, семья – это та среда, в которой человек получает первые уроки

общения с себе подобными.

И, поскольку все мы родом из детства, в будущем эта привычная

модель останется ядром, на которое наслоится новый, расширенный, опыт

общения.

Так, может быть, семья – не первичная ячейка, а эмбрион, зародыш

общества?

1 ГОМУНКУЛУС (лат. homunculus - человечек) - по представлениям средневековых алхимиков, существо,

подобное человеку, которое можно получить искусственно (в пробирке).

12

А наше общество сегодня объединено в государство. Такая у нас

«исторически обусловленная форма совместной жизни и деятельности».

И связь семьи с государством не прямая, а опосредованная: через

модели человеческого общения.

Но – что будет посеяно в семье, то пышным цветом расцветет в государстве.

К примеру, модель патриархальной семьи времен «Домостроя» совершенно

точно калькировалась моделью управления государством: царь – он был не

просто царь, а Царь-батюшка, и подданные его – дети его, и слуги его, и

холопы его: это уж от ситуации зависело, и еще от личности самодержца.

Впрочем, возможен и прямо противоположный взгляд:

…Ибо страна — это большая семья

Конфуций* 4 Просто цитата

государственная модель отношений калькируется моделью управления

семьей. Аристотель*5, например, в своей книге «Политика» пишет так:

«Власть господина в семье – монархия (ибо всякая семья управляется своим

господином монархически)…»1 А сегодня у нас правление демократическое,

и патриархальная семья перестала существовать. А что взамен?

Семья – как она была, есть и будет

Современная наука считает, что в качестве устойчивого социального

образования семья возникла в эпоху позднего неолита2.

А до этого существовал род, то есть группа кровных родственников, которые

могли и не жить под одной крышей. Родовые отношения не подразумевали

частной собственности, имущество было общим, вопросы наследования не

стояли. Наверное, и тогда существовали устойчивые пары, но семьей, как мы

сегодня понимаем это слово, они вряд ли были. Зато большой и не всегда

дружной семьей был сам род. Откуда мы знаем, что не очень дружной?

1 Цит. по изданию: Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983.

2 Неолит (около 8 - 3-го тыс. до н. э.) - новый каменный век, период перехода от присваивающего хозяйства

(собирательство, охота) к производящему (земледелие, скотоводство). В эпоху неолита орудия из камня

шлифовались, сверлились, появились глиняная посуда, прядение, ткачество.

13

А вот знаем! – потому что уже в письменные времена, то есть во времена

письменной истории, сохранялись в жизни наших предков обычаи и