Выбрать главу

повсеместно.

То есть:

— главой семьи стал отец – со всеми вытекающими отсюда

последствиями, а именно с ответственностью за экономическое

благосостояние, с правом распоряжаться всем имуществом семьи, с правом

принятия решений и так далее.

— родство считалось и наследование производилось по отцовской

линии (ученые называют такой способ патрилинейным).

— жена приходила в дом к мужу и становилась членом его семьи (по-

научному это называется патрилокальность).

Вместе с патриархатом пришла и моногамия (то есть парный брак) или

полигамия (многоженство), а полиандрия (многомужие) сохранилось только у

некоторых народов в Индии и Непале1.

Ну, не будем удаляться в экзотические страны – нас все-таки больше

всего интересует, что происходило с нашими предками.

Вот что пишет летописец: «Поляне2 имеют обычай отцов своих кроткий

и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и

родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют;

имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводит ее накануне,

а на следующий день приносят за нее — что дают. А древляне3 жили

звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и

браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и

северяне4 имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все

1 Кстати, по мнению экспертов, лет эдак через пятьдесят полиандрия снова возродится – во многих

восточных странах катастрофически не хватает женщин. С тех пор, как стало возможно на ранних стадиях

беременности узнать пол будущего ребенка, во многих странах участились аборты по половому признаку:

будущие родители избавляются от девочек. В Индии уже приняли закон, запрещающий врачам сообщать,

какого пола будет ребенок. Вполне естественное следствие этого закона — услуги по проведению УЗИ

переместились на черный рынок.

2 Поляне - восточнославянское племя, жившее в среднем течении Днепра;

3 Древляне - восточнославянское племя, жившее в лесах по южным притокам р.Припяти;

4 Радимичи - восточнославянское племя, потомки легендарного Радима, жившие по р.Сожу, левому притоку

Днепра; вятичи - восточнославянское племя, потомки легендарного Вятка, жившие по рекам Оке и Десне;

северяне (кривичи) - восточнославянское племя, жившее по Западной Двине;

16

нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало,

но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски

и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с ними;

имели же по две и по три жены»1.

В то время, когда Нестор* 8 писал эти строки (в начале двенадцатого

века), обычаи славянских племен были хоть и недавней, но уже историей –

крещение Руси в конце X века привело к постепенному вытеснению прежних

языческих традиций новыми, связанными с новой верой. Однако обычай

«умыкания девиц у воды» продержался еще не одно столетие (как правило,

без последующего брачного союза),как и «бесовские пляски и игрища» на

Ивана Купалу, запрещаемые и преследуемые церковью, и от того еще более

привлекательные для молодежи2. Вплоть до девятнадцатого века.

Но, конечно же, христианский брак победил.

Патриархальная семья, строгая моногамия, развод только с разрешения

церкви (Святейшего Синода). И так вплоть до 25 октября (7 ноября) 1917

года.

Октябрьская революция изменила все.

Почти сразу же (спустя каких-то полтора месяца) был принят декрет о

расторжении брака3 и – через два дня – о гражданском браке4.

Теперь законным признавался только гражданский брак, то есть брак,

зарегистрированный в органе исполнительной власти. В Загсе — в отделе

записи актов гражданского состояния. Так что сейчас, когда мы говорим:

«Они не расписаны, живут в гражданском браке», — мы ошибаемся.

1 Цит. по изданию: Повесть временных лет. Изд. 2-е, исправленное, дополненное. – Спб.: "Наука", 1991.

Подготовка текста, перевод, статьи и комментарии Д. С. Лихачева. Под редакцией В. П. Адриановой-Перетц.

2 Об этом сообщал в 16 веке игумен Псковского Елеазаровского монастыря Памфил: "Егда бо приидет

праздник, во святую ту нощь мало не весь град возмятется, и в селах возбесятся, в бубны и сопели и

гудением струнным, плесканием и плясанием; женам же и девкам и главами киванием, и устами их

неприязнен крик, вся скверные песни, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание; ту есть