— Дали как эстет любит комфорт.
— Диваны в виде губ приятны как поцелуи. А его женщины. Они в таких комфортных позах, что кажется что это античные статуи.
— Его женщины отнюдь не эротичны.
— Они мускулисты, они пышут здоровьем. Это не женщины каталонских полей и фабрик, они из чужого мира. Они скорее божественны, чем человечны.
— Дали пишет о гармонии ада?
— Всё живёт по правилам, за каждой страстью стоят законы. Чего хочет человек, он и сам не знает, и об этом картины Сальвадора Дали. Его страсти — животные, нападающие на объект вожделения. Но это не женщины, это боги. Дали хочет славы богов, он говорит о них. А боги это те кто правит миром. Их страсти будоражат и разрывают мир в войнах, морах и бедствиях.
— Кто для Дали Гала?
— Богиня, живущая с богом. Мать плодородия, объект вожделения. Она влюбила в себя нарцисса, только она была способна на такое, и поэтому она куда божественнее обычных каталонок. Богиня, питающая его своим нектаром фантазии. Именно её сны он запечатлевает на своих полотнах. И сливает её мир со своим. Через путешествие своей кисти.
— Мир женщины возможно ли понять мужчине?
— Абсолютно невозможно. Поэтому он так притягателен.
— Почему Дали так пропагандирует онанизм?
— Он его солидаризирует с женщинами-богинями. Всё что можно богам, невозможно смертным. Выстраиваются целые очереди за прощением грехов простых смертных. В том числе и за онанизм. Но Дали возможно всё, он сам бог, его искусство не знает ему равных, и через подвиг искусства как Геракл он сам стал богом.
Глава 4
— Что было самым радикальным в Дали?
— В словах о плевке на портрет матери. Я думаю, это инстинкт самосохранения. Когда стоишь у могилы с ужасающей правдоподобностью картин ада и запаха смерти, невольно напридумываешь всё что взбредёт в голову. Дали не боялся бросать слова на ветер, он так защищался от смерти, возникшей перед ним с могилой его брата-одноимёнца.
— Он ревновал своего брата к своему существованию?
— Он до безумия боялся этих маленьких рук из могилы, которые все в земле и тянутся к нему. Тогда мир не получит картин Дали, мир не изменится. И Сальвадор начинает придумывать шутовские номера. Чтобы увлечь смерть. И смерти так понравился Дали, что она продолжала тянуться к нему, но на должном расстоянии. Это расстояние гениальности. Художник был между двух миров, как тут можно сохранить должное даже к матери. Мать могла забрать его к себе, но Дали должен жить. Плевок это всего лишь слова. Что только не говорили о Дали, он всё терпел. Мать знала правду, разве она могла обидеться на своего любимчика?
— И всё же отец проклял его.
— Отец поступил очень жестоко. И ответом Дали было письмо со своей спермой. Это было хуже чем проклятие со стороны Сальвадора. Настолько он обиделся на отца. Я думаю, они оба поступили чересчур эпатажно, картинно. По-видимому, яблоко от яблони падает недалеко. Они оба явили себя по-каталонски, даже по-испански.
— Гала могла подсказать Дали что он поступил неправильно?
— Гала не вмешивалась в то что казалось чести. Это настолько личное, что он бы её всё равно убрал в сторону. Отец и так намаялся в таким чудным дитятей, а тут его терпение лопнуло. Будь ты трижды художником, но в жизни мать есть мать. Одно дело работа, другое — честь. Сперма в письме это очень много значит. Как и проклятие отца. Гала могла только утешить.
— Гала — русская женщина.
— Для русских, в отличие от американцев, проклятие — сильное оружие. Оно бьёт прямо в сердце. Так же и для каталонцев. Сальвадору было очень больно. Отец понял его буквально, как и все остальные, это сильно разочаровало Сальвадора. Отец обязан был понять его тайным языком, тайным смыслом. Гала поняла Сальвадора, отец — нет. Знак спермы дал понять, что отец ему чужой.
— Многие посчитали отъезд Сальвадора Дали в США трусостью и изменой.
— Дали была чужда любая война и вообще то что связано с пролитием крови. Его распятие на картине обращает внимание со стороны Бога. Мы смотрим на Христа очами Его Отца. Я говорю о картине "Христос святого Иоанна Креста". Это боль за всякую человеческую боль и непонимание почему Бог любуется этим страдание, когда Он может сделать мир без боли и пролития крови. Дали явный пацифист. Он на стороне того, кто против этого мира, и Бога. Дали против Бога, придуманного людьми чтобы оправдать всякое страдание. Если Иисус Христос пролил кровь за грехи человеческие, почему кровь человеческая льётся вновь и вновь? Если Сын Божий уже страдал, кто тогда может остановить страдания?
— Просвещение.