А вот что предрекал Серафим Саровский:
«До рождения антихриста произойдет великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее: бунты Разинский, Пугачевский, Французская революция — ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей Господних: уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе».
«Все, что носит название „декабристов“, „реформаторов“ и, словом, принадлежит к „быто-улучшительной партии“ (отметим сразу — как верно уловил бездуховность партий Серафим Саровский еще в начале прошлого века! — A. P.) — есть истинное антихристианство, которое, развиваясь, приведет к разрушению христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением Антихриста над всеми странами мира, кроме России… И это так верно, как 2 х 2= 4».
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (январь 1901 г.):
«Старец начертал на стене следующие цифры: 1913, 1914, 1917, 1922, 1924, 1934… на троне, вижу, сидит Царь. Лицо бледное, мужественное, читает Иисусову молитву. Вдруг упал как труп. Корона спала. Помазанника звери потоптали… Старец сказал: „Смотри“. И вот я вижу такая масса умерших от голода валяется, иные едят траву и зелень. А трупы одних пожирают псы, и страшное зловоние. Господи, у людей нет веры!.. Вдруг старец взмахнул вверх крестом три раза, вижу массу трупов в крови человеческой и над ними летали ангелы: берут души убиенных за слово Бо-жие… Тут я вспомнил, а как же имя этого старца, то громко воскликнул: „Отче, как твое имя?“ — „Серафим Саровский!“ — ответил ласково старец».
Обращает на себя внимание то, что эти пророчества, сделанные в течение целого века разными людьми родственны своим страстным пафосом: Россия рухнет и воспрянет!.. Действительно, таковое прочитывалось в общем состоянии церкви, страны, народа… Прочитывалось назревавшее, намечавшееся…
Национальная тенденция просматривалась: русская амплитуда угадывалась… Собственно, очерк Октябрьской революции был создан народом… за несколько столетий до нее: все в народе заложено было, оно и явилось. Вот этот «очерк» — предвидение, прозрение из русской былины об Илье Муромце:
Он начал по городу похаживать — На божий храмы да он постреливать. А с церквей-то он кресты повыломал, Золоты он маковки повыстрелял, С колоколов языки-то он повыдергал. Заходил Илья в дома питейные, Говорил Илья да таковы слова: «Выходите-ка, голь кабацкие, А на ту площадь на стрелецкую, Подбирайте маковки да золоченые, Подбирайте вы кресты серебряны, А несите-ка в дома питейные…»
— Действительно, тенденция в народе зрела. Россия, а вместе с ней и православная церковь пошла на самоискупление, пошла на страдание.
— Россия не ушла от судьбы… Не сошла с креста. Как пишет Елена Ивановна Рерих, «Россия взяла на себя тяжелейшее бремя искания истины».
— Совершенно верно… Но вот сейчас — вопрос в том, не обменяет ли Россия и церковь на валюту наработанное уже тогда и сейчас. То есть наработанное тем процессом, о котором говорил Серафим Саровский. Должно идти раскрепощение духа и должно идти действительно на встречу с Христом. Сейчас же о Христе тоже речи мало!..
— Но этот процесс пришествия ко Христу должен идти в рамках какой-то конфессии?
— По-новому, вне старых рамок… И мощность того процесса, о котором говорил Серафим Саровский, она тоже была не в той форме, о которой он говорил, предсказывал. Православие не было ведь изолированным, и у нас не только религиозные мотивы и причины срабатывали, но еще и ИНО-РЕЛИГИОЗНЫЕ И НАДРЕЛИГИОЗНЫЕ.
Реторта, в которой происходили события в нашей стране, она — большего масштаба, большего объема и большей значимости в пространство-времени, чем это нам провозвещает или комментирует православный институт.
— Ну да, когда вскипело, то многое и поднялось со дна, снизу…