Е.: Каждый катрен содержит в себе одно предсказание, однако выражения в нем построены с таким расчетом, чтобы смысл их был доступен людям только тогда, когда они окажутся в соответствующей этому четверостишью временной нише.
Д.: Он также говорил о том, что в силу способностей человека влиять на ход событий, некоторые из его предсказаний не осуществляются. Так ли это?
Е.: Это правильно.
Д.: Некоторые люди утверждают, что если будущее изменить невозможно, тогда понятие свободы воли само по себе теряет всякий смысл.
Е.: Нет. Свобода выбора определенно существует.
Д.: Получается, он прав, и видения его были достоверны и правдивы.
Е.: Нострадамус говорит, что видел все явления во временной последовательности. Это довольно трудно объяснить. Представьте, что вы наблюдаете за чем-то на расстоянии и затем, по мере приближения, обнаруживаете, что детали объекта наблюдения становятся все более и более отчетливыми, и теперь оказывается, что они вовсе не такие, какими казались вам на расстоянии. Это означает, что воля человека, его убеждения способны видоизменить реальное положение вещей и, следовательно, надвигающееся событие. Поэтому на том расстоянии, с которого мой учитель наблюдает определенное явление, оно представляется таким, каким оно было еще до того, как человек в результате своей деятельности мог бы видоизменить его и тем самим придать ему другое историческое развитие.
Д.: Я понимаю это так: Нострадамус, наблюдая за событиями будущего, записывал их, однако его предсказания, по мере того как приближался момент их реализации, могли быть активно изменены в результате той или иной деятельности человека.
Е.: Совершенно верно.
Д.: Да, людям следовало бы гордиться способностью предвидеть и видоизменять грядущие события. Ведь многие считают, что все предрешено судьбой и поэтому не стоит излишне волноваться.
Е.: Вот почему он хочет, чтобы вы знали об этих событиях заранее и у вас была бы возможность целенаправленно их изменять.
Д.: В книге предсказаний Нострадамуса четверостишья (катрены) организованы в так называемые «столетия» (центурии). Каждое четверостишье состоит из четырех строк. Каждая Центурия, а их десять, по замыслу Нострадамуса, должна была состоять из 100 катренов, за исключением Центурии 7, где фигурирует только 42 четверостишья. Это означает, что в книге должно было быть около тысячи предсказаний, а в действительности их 942. В связи с этим, напрашивается вопрос: преследовал ли необычный состав 7-й Центурии какую-то специфическую цель.
Е.: Нет. Нострадамус говорит, что это просто один из его трюков. И вообще, эти главы он назвал центуриями, совершенно не имея в виду 100 лет в смысле времени. Нострадамус делал это только с целью сконфузить читателя, преднамеренно ввести его в заблуждение.
Д.: Что же в действительности скрывалось за всем этим?
Е.: (пауза, слушает) Это было сделано с определенным умыслом, а именно: исключить возможность точной локализации времени, места и сути конкретного события, чтобы переводчики его работ не имели возможности использовать эти предсказания в корыстных целях. Учитель часто пользовался приемом, когда в одном четверостишье кодировалось сразу несколько событий, приуроченных, однако, к различным историческим периодам.
Д.: Наши эксперты утверждают, что каждая центурия состоит из ста не повторяющих друг друга предсказаний, то есть в первой центурии — 100 предсказаний, во второй — другая сотня, и так далее.
Е.: Нострадамус говорит, что ему совершенно безразлично мнение ваших экспертов.
Д.: И все-таки одна из Центурий — и, согласитесь, это выглядит странно — состоит всего лишь из 42 предсказаний. Есть ли в этом скрытый смысл? Возможно, существовали какие-то незаконченные по структуре и смыслу четверостишья, которые он собирался ввести в седьмую Центурию, однако по какой-то неясной для нас причине он этого не сделал?
Е.: Нет. В предсказаниях показан исчерпывающий материал, и там есть практически все, что он желал бы передать будущим поколениям. Нострадамус говорит, что люди просто переборщили, пытаясь разложить все по полочкам и не заметив, как постепенно удалились от изначально заложенного в катренах смысла.