Во время следующего сеанса я решила посвятить часть времени вопросам, касающимся жизни самого Нострадамуса, и здесь я бы хотела привести некоторые выдержки из нашего разговора с ним через Брэнду как посредника:
Д.: Если Нострадамус не возражает, я бы хотела задать ему несколько вопросов, касающихся его личной жизни.
Б.: Он не против, однако считает, что ответить на все вопросы, наверное, не сможет, так как еще не находится в конечной точке своего жизненного пути.
Д.: Я интересуюсь ранними страницами жизни Нострадамуса. Современных исследователей его наследия интересуют методы, которыми пользовался Великий Пророк при лечении больных, в частности, применяемые Нострадамусом способы обезболивания и остановки кровотечений. Может ли он поделиться со мной этой информацией?
Б.: Он считает, что для каждого больного следует подбирать индивидуальный ключ лечения. В каждом отдельном случае он предпочитает комбинировать методы, которые могут быть как традиционными, так и нетрадиционными. Иногда для остановки сильного кровотечения ему приходится входить в состояние глубокого транса, которое позволяет ему визуализировать прогноз заболевания и затем, генерируя своеобразные, ведомые только ему потоки жизненной энергии, направлять их в рану, подавляя тем самым боль и кровотечение. Используя свой редкий талант, он способен также перемещать ауру в пространстве и наблюдать энергию жизни, протекающую сквозь соответствующий больной или здоровый орган. Найдя воспаленное место, Нострадамус затем применяет различные методы воздействия на пораженный участок, включая физические манипуляции, например, такие как надавливание на определенные нервные узлы, или акупунктурные точки. В этих случаях очень важно психическое состояние больного. Нострадамус старается по возможности объяснить ему, как себя вести в случае такого вмешательства. Главное — вывести несчастного из состояния шока и заставить его сотрудничать, помочь ему правильно настроиться, что, безусловно, помогает контролировать боль или, во всяком случае, свести ее к минимуму, а это уже залог успеха серьезной операции.
Д.: И эти методы оставались в стороне, когда дело касалось его коллег, — поразительно!
Б.: Нострадамус говорит, что они, к сожалению, не обладают тем талантом, который необходим для проведения таких манипуляций. К тому же, они просто не хотят верить в могущество нашего разума и внушения. Он считает, что координированное применение методов медицины и методов метафизики является залогом успешного излечения от многих заболеваний, и именно эти понятия он старается внушить своим студентам.
Д.: Я думаю, коллеги Нострадамуса действительно сильно озадачены: ведь он добивается успеха там, где они терпят неудачу.
Б.: Да это так. Однако, как только он пытается объяснить им суть применяемых методик, они тут же открещиваются, считая это проявлением нечистых сил.
Все, что ему остается делать в таких случаях — это пожимать плечами и улыбаться. Дело в том, что репутация Нострадамуса была столь велика, что беспокоиться об этом ему было незачем.
Д.: Я в этом не сомневаюсь.
Б.: Несмотря на это, ему все же приходилось быть очень осторожным, так как в те времена король в его стране обычно приравнивался к богу, не говоря уже о власти церкви с ее методами запугивания и инквизицией.
Д.: Может ли Нострадамус остановиться более подробно на методах заживления ран?
Б.: Да, может. Во всяком случае, он попытается объяснить некоторые из них в надежде, что ваши врачи с передовыми взглядами сумеют применить их на практике. Нострадамус говорит, что многие из его методов были почерпнуты из видений будущего. Большинство из них — это несложные процедуры, направленные на мобилизацию внутренней энергии больного. Вначале пациенту следует объяснить суть процедуры, затем надо постараться, чтобы он визуализировал больной орган, направляя в него мощные положительные волны своей психической энергии, а врач при этом должен всеми силами способствовать этому процессу. Вообще, Нострадамус считает, что эмоциональным аспектам заживления ран следует уделять очень большое внимание.