Полыхнуло красиво. Вихри огня взметнулись едва ли не под самый свод. Сразу стало теплей и уютней. Даже трепещущий под ветром капроновый полог стал восприниматься, как надёжная стена, закрывакпцая нас от бурана. Часть проёма в дальнем от нас краю скальной ниши, на которую полога не хватило, была по-прежнему густо «занавешена» мотоками мокрого снега.
Где-то за тысячи километров от нас Солнце ещё только готовилось медленно и величаво опуститься к тёплому южному морю. Там зрел по склонам гор виноград. И в самом разгаре был «бархатный сезон». Но туда почему-то совсем не тянуло. Всё это тёплое и вкусное был далеко, далеко от нас. Словно в другом времени и другом пространстве.
Сползающая с хребта облачная хмарь, пронизанная потоками мокрого снега, вполне надёжно отгородила нашу четвёрку от всего остального мира. Вся его призрачная муть и суета, все людские страхи, заблуждения и амбиции остались там, за зыбким светом отгороженного облаками Солнца, за потоками летящего по ветру снега. Мглистая аура непогоды накрыла все хребты и долины вокруг нас.
Может, ещё и оттого здесь визле костра под закопчённым сводом, под тихий шорох снежинок, скользящих снаружи по капроновому пологу, было вполне уютно и как-то не по-городскому спокойно. Ужин из двух пачек «Ролтона» на каждого и крепкий сладкий чай с галетами сняли всякие намёки на голод. Спать было рановато. Собственно, вечер-то еще не наступил. Можно было и поговорить. И даже небольшую лекцию прочесть, раз есть желающие её слушать.
- "Чёрная Магия", господа, основана не только на властолюбии и гордыне. В ней очень большую роль играет ещё и порождающий властолюбие эгоизм. А сам он, в свою очередь, порождается НЕПОМЕРНОЙ гордыней, формирующей гипертрофированный эгоизм любого чёрною Мага.
Ради удовлетворения этих своих непомерно эгоистических амбиций, ради своей беспредельной гордыни и своего БОЛЕЗНЕННОГО властолюбия человек и становится РАБОМ Агрегора «Чёрной Магии».
- А почему такую Магию называют «Чёрной»? И чем она отличается от «Белой Магии»?
- Почему «чёрной»? Точно сказать не могу. Нигде не читал и ни от кого не слышал. Но, наиболее очевидно, это название может быть связано с ПРЕДЕЛЬНЫМ удалением Агрегора «Чёрной Магии» от Божественного Света.
Иначе говоря, эта Магия называется «чёрной» по причине крайней удалённости и отгороженности её энергий, знаний и практик от Свега Божественного Знания и от Путей Божественного Промысла. Без преувеличений можно сказать, что самым главным ПАХАНОМ у всех «чёрных магов» Диавол числится.
- То есть, - сам Сатана?
- Сатана, уважаемые господа, - это Демон ТВОРЕНИЯ. Само слово «САТАНА» означает Соединение АТА(= отец) и АНА(= мать)
- И на каком это языке?
- На Девангари и на Санскрите.
- Ещё и в современных языках тюркской группы. «Ата» у тюркскихнародов означает «отец», а «ана» - «мать» Хотя эти же самые тюрки почему-то называкп Сатану «Шайтаном»
- Вавилонский феномен?
- Очевидно. И тут ещё стоит обратить внимание на то, что в названии сердечной чакры «АНА-Х-АТА», чакры энергий, возникающих при встрече, пересечении (=X) жизненных путей матери(- АНА) и отца(АТА), мать стоит на первом месте. А в слове «Сатана» эти корни расположены наоборот.
- И что это значит?
- Означает, очевидно, то, что все, созданное Демоном Творения САМОСТОЯТЕЛЬНО, то есть, - ВНЕ Божественного Промысла, лишено главной и самой могущественной энергии Мироздания, Божественной энергии ЛЮБВИ. Любовь всегда идёт от женщины. И аналога мужского рода это слово не имеет.
- А «секс»?
- «Секс» - это, по ихнему, - «пол». «Вещь» в жизни нужная, но весьма приземлённая.
- Мы по нему ногами ходим.
- С «Сатаной», вроде как, понятно. А кто такой «Дьявол»?
- Правильное имя этого «товарища» «ДИАВОЛ», то есть, - Дублированные Инварианты Анти ВОЛи. Можно сказать и «Духовные Инварианты…». Суть одна.
- И за что его так?
- За то, что главнейшее сущностное свойство Диавола - стремление к инвариантно устойчивому подавлению воли человека путём угнетения, угашения духовной энергетики этого человека.
- Для того Диавол и вводит "во искушение"?
- Когда вводит. А когда, - и нет.
- А когда, - "нет"?
- Для духовно угасшего и заблудшего, потерявшего нравственные ориентиры человека никаких таких «искушений» уже и не требуется.