Выбрать главу

I -й член. Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

2-й член И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, единородного, от Отца рождённого прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единоверного Отцу, через Которого всё произошло.

3-й член. Ради людей и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившийся.

4-й член Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего и погребенного.

5-й член. И воскресшего в третий день по Писаниям

6-й член И восшедшего на небеса и седящего одесную Отца.

7-й член. И снова грядущего со славою судить живых и мёртвых. Его же Царству не будет конца.

8-й член. И в Духа Святого, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцом и Сыном спокланяема и славима, говорившего в пророках.

9-й член. Во единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь

10-й член Исповедую одно крещение во оставление грехов

11-й 12-й член Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.

То, что данные «Символы веры» подразделяются НЕ на «символ первый», «символ второй» и так далее, а именно на «ЧЛЕНЫ», - понять и принять можно. Тело человека тоже состоит из «членов» (рук, ног, пальцев и т. п) Хотя… У человека, верующего поверхностно, здесь могут и возникнуть пошлые ассоциации. Да и у обычных верующих, - тоже. Во всяком случае, - ассоциации ими самими не осознаваемые, на подсознательном уровне их психики.

На всё это не стоило бы обращать внимание, если б здесь не просматривался явный «механизм» «отоса» энергий из человека. Это, - по поводу словесной символики структурирования данного текста. Теперь давайте рассмотрим сами эти "члены" в порядке их очерёдности.

И при том будем помнить, что ЛОЖЬ - это ВСЕГДА ЧАСТИЧНОЕ ИЗВРАЩЕНИЕ ПРАВДЫ. Невозможно лгать, не вплетая в ложь хотя бы ЧАСТИЦ правды.

По поводу «1-го члена» никаких существенных возражений у человека ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВЕРУЮЩЕГО быть не может Только, наверное, точнее и лучше было б сказать, - «во единого Бога Творца и Вседержителя»?

А вот «2-й член» - образец мути и двусмысленности. Как «Иисус Христос» мог быть рождён «прежде всех веков». В смысле бессмертия его души? Так и ВСЕ вообще души людские бессмертны. Они - искры Божественного пламени в мирах материального Бытия.

Да и вообще-то НИКАКИХ упоминаний об «Иисусе Христе» ни в одной из древних книг, и ни в каких преданиях никаких народов мы не обнаруживаем. О грядущем приходе Пророков, Великих посвященных, чья деятельность кардинально изменит мир, да предания есть.

Дальше - больше. «Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого», - это как? Рождать, не сотворяя, можно лишь ОТДЕЛЯЯ от самого себя. Причём, - даже не почкованием, а членением.

«Единоверного Отцу, через Которого всё произошло». Это, через КОТОРОГО ИЗ ВСЁ «произошло»? Ведь «член» начинается с «Господа Иисуса». Через него быть не может. Хотя он и сам «рождён прежде всех веков», но собственное его рождение через него же самого, - это из серии про барона Мюнгхаузена, вытаскивающего себя из болота за собственные волосы.

Выходит речь тут об «Отце, через Которого» действительно «всё произошло»? Но ведь «член»-то декларирует веру в Иисуса. МУТЬ и ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ. Случайно? Думается, что нет.

«3-й член» - ФУНДАМЕНТ «любви к Иисусу». За что мы его должны любить? Да, за то, что он «ради людей и нашего ради спасения» сошёл с небес, зато, что он нас «спас». В чём КОНКРЕТНО состояло данное «спасение»?

Попы утверждают, что он «взял на себя грехи мира». Если так, то почему эти же попы берут на себя смелость «отпускать грехи» людям? Те самые грехи, которые уже «взял на себя» и «искупил» Христос Спаситель? Представьте себе магазин, в котором бодро торгуют в розницу товаром, который уже давно и весь оптом изъят и увезён далеко, далеко. Как можно назвать таких торговцев? В данном случае, - торговцев «индульгенциями» и торговцев услугою «отпущения грехов». На основании чего они это делают? И по какому праву?

Если человек совершил зло сознательно или по неведению, то эту свою роковую ошибку следует или исправить СВОИМИ действиями (включая действия «мысле-

Форм»), или искупить кармическим воздаянием через СОБСТВЕННЫЕ страдания и/или страдания своих потомков по «карме рода». ПО-ДРУГОМУ НЕ БЫВАЕТ!

Сама по себе наивная надежда, что кто-то «ТАМ», «наверху» исправляет за вас последствия вашей собственной лжи, лени, злобы или глупости, неизбежно порождают в вас иждивенческие настроения. В данном, обсуждаемом нами случае, в человеке возникает и развивается самая опасная из всех форм иждивенчества, - иждивенчество духовное. Более того, по сути, оно - духовно энергетическое, со всем прицепом дегенеративных последствий.