– Религии рабов? Вас еще не запрятали всех в один заповедник?
– Слава богу, отец, Спаситель Сам протянул нам руку помощи, заменив Собою тебя… И эта вера в Него помогла нам сохранить семью и обрести покой.
– А как же свобода?
– Свобода, которую мы искали, отец, называется просто – Любовь!
В этот момент Антон и стоявшие при его дверях уже одетые для выхода на улицу Галина и Маша отчетливо услышали глубокий вздох разочарования, раздавшийся где-то в глубине компьютера.
– Свой выбор, отец, я уже сделал! – он подвел стрелку курсора к слову «выход» и нажал на клавишу.
Начавшийся было жуткий смех тут же прервался.
– Господи, прости его! – попросил Антон, а потом встал и подошел к маме и сестре.
Они обнялись, чтобы уже никогда не расставаться. Потому что там, где двое или трое во имя Его – там и Он – Господь и Бог наш! И в этой и в другой, еще не ведомой нам жизни. А потом вместе вышли на улицу. Православная Москва спешила в тот вечер в свои храмы. Вместе со всем христианским миром в день Рождества Христова они несли Ему в дар свои Любовь, Надежду и Веру!
– Да это же сказка… – вдруг, не выдержав, произнес рыжий семинарист Леонид Полевой.
– Говоришь, сказка? – ответил ему преподаватель. – Пусть будет сказкой. Но, как и в каждой сказке, в ней есть урок для добрых молодцев. Вот и я решил рассказать вам сегодня эту историю, точнее, этот рассказ, написанный одним сельским священником Тверской епархии. Думаю, что он в теме нашей с вами беседы.
– С этими сельскими батюшками все понятно… – продолжал Леонид, – он за «отчитки» и браться не станет… огороды, требы, большие семьи, а уж тем более без благословения, опять же от страха… – неожиданно для всех как бы подвел итог начавшейся дискуссии все тот же рыжий семинарист по фамилии Полевой, – а городские священники, например?
– Был один случай в Москве несколько лет назад, – начал ответ преподаватель. – Это уже не рассказ, а реальная, хотя и грустная история. Мне о нем совсем недавно рассказали. Там один молодой священнослужитель стал старушек на своем приходе отчитывать… И вскоре у него тяжело заболел единственный сын. Да такой неведомой болезнью, что наши доктора лишь руками разводили. И вдруг он пропал… Услышали о нем через три года. Оказывается, он уехал в Америку и стал работать в ресторане, а все заработанные деньги тратил на лечение сына… История, как вы понимаете, грустная. Если священник даже искренне считал, что имеет благодать и защиту, то тот, кого он гнал, ударил в того, кто был менее всего защищен…
– Выходит, что экзорцизм – удел только монахов?.. – уточнил для себя Леонид. – А как же тогда в Америке? Как там приходится экзорцистам?
– А что там с ними может быть? Они как повально изгоняли у себя в Америке бесов, так и по сей день все изгоняют. Другое дело кого? И действительно ли изгоняют? Но это уже второй вопрос. Одно могу сказать с уверенностью, что в Америке, как, впрочем, и в Европе, экзорцизм – это всего лишь один из видов крупного бизнеса! Хорошо налаженный механизм получения чистой, не облагаемой налогами прибыли.
– А поподробнее? – вдруг проявил интерес Геннадий Севастьянов.
– Подробнее? Можно и чуть подробнее. Например, два священника договариваются между собой. И с бесом, естественно…
По аудитории прошла волна улыбок.
– Что завтра один из них начнет гнать беса из Джулии Фобс, например. Бес с жутким криком покидает страждущую и переселяется в добропорядочную прихожанку второго священника… И уже через какое-то время… тот, в свою очередь, начинает гнать беса из своей прихожанки… Ну и так далее… Священники хорошо на этом зарабатывают, а бес, подыгрывая им, лишь периодически меняет свое местожительство…
И снова небольшая аудитория огласилась смехом.
– Правда, была еще одна малоизвестная история, уже на Украине. Но я расскажу вам о ней завтра, так как время наших занятий уже истекло.
В этот момент действительно раздался звон колокольчика. Так дежурный по семинарии обозначал конец занятий.
С утра следующего дня семинариста Ивана Хватова отправили на послушание: нужно было помочь разгрузить машину с учебными пособиями и отнести пачки с книгами на склад. По этой причине он опоздал на занятия к батюшке Михаилу и появился в учебной аудитории буквально за несколько минут до звонка.
Монах уже заканчивал свою лекцию.
– Есть два пути в овладении знаниями. Они хорошо известны миру. Один путь – это путь искусственного отречения от мира и систематического погружения с головой в исследуемый материал, с последующим накоплением таким образом некоего суммарного абсолюта знаний и того, что мы называем мудростью человеческой.