БЕСПОЗВОНОЧНЫЕ В МИФОЛОГИИ, ФОЛЬКЛОРЕ И ИСКУССТВЕ
Санкт-Петербург
2006
ББК 82.3(0) И21
Иванова-Казас О. М.
И21 Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве. -
СПб., 2006. - 211 с.
ISBN 5-288-03826-0
Предлагаемую вниманию читателей книгу можно считать неофициальным приложением к курсу зоологии. В ней излагаются не полученные зоологами научные сведения о беспозвоночных животных, а материалы, характеризующие народные представления о них, т.е. мифы, легенды, сказки и фольклор (пословицы, поговорки, загадки , анекдоты и т.д.); в ней рассматривается символическое значение, которое приписывалось различным беспозвоночным, трактовка их образов в старинных сонниках и толкование сновидений современными психоаналитиками. В книге приведены также басни и отрывки из художественной литературы, в которых активными действующими лицами являются беспозвоночные. В заключительной части обсуждается популярность различных видов беспозвоночных животных в сфере человеческой фантазии. В качестве иллюстраций использованы копии с древних и современных произведений изобразительного искусства, не слишком грешащих натурализмом.
Книга содержит 46 рисунков, многие из которых публикуются впервые.
Библиогр. 83 назв.
ББК 82.3(0)
ISBN 5-288-03826-0
© О.М. Иванова-Казас, 2006
Предисловие
Работая над книгой "Мифологическая зоология", я обратила внимание на то, как редко в различных мифологемах принимают активное участие беспозвоночные животные. Но в своей повседневной жизни люди постоянно сталкиваются с беспозвоночными и потому не могли обойти их своим вниманием. Хотя в "высшей" мифологии упоминаются лишь немногие беспозвоночные, народная наблюдательность и юмор породили множество метких пословиц и поговорок, а фантазия наделила многих беспозвоночных несвойственными им чудесными способностями или приписала им особое символическое значение.
Научная зоология, казалось бы, давно разоблачила старые ошибки, оттеснив их в область истории науки. Однако в духовном мире современного человека сохранилось место и для наивных представлений наших предков, которые часто кажутся более красочными и интересными, чем строгие научные факты. Кроме того, многие беспозвоночные даже своим внешним видом производят сильное эстетическое и эмоциональное впечатление, так что художники и поэты охотно продолжают пользоваться их образами. Этой "параллельной" зоологии и посвящена настоящая книга.
Материалы для этой книги были черпаемы мною из разнообразных, подчас случайных источников, В этом деле неоценимую помощь мне оказали мои друзья, к числу которых я отношу проф. Л.Н. Серавина, доктора биол. наук Ю.В. Мамкаева, кандидатов биол. наук С.Д. Степаньянц и Л. А. Конописцеву, литературоведа В.В. Минину и многих Других, а публикации этой книги содействовал проф. А.К. Дондуа. Всем им я выражаю свою живейшую благодарность.
Введение
В жизни людей животные всегда (и особенно в древности) играли очень большую роль. Первоначально люди вообще не противопоставляли себя животным (и не удивительно, так как не так давно и сами люди мало отличались от зверей), они видели в них своих друзей, врагов и родственников, так как считались возможными даже супружеские отношения между ними, и многие роды и племена считали своим первопредком (тотемом) какое-нибудь животное. Кроме того, допускалась возможность прямого превращения человека в животное или наоборот, а также существование химер, в теле которых комбинируются органы разных видов животных. Знакомясь с жизнью и повадками разных животных, люди усматривали в них собственные достоинства и пороки, а по мере усложнения духовной жизни самих людей, появления каких-то религиозных представлений, веры в духов, обладающих сверхъестественными силами и т.д., люди стали приписывать некоторым животным и различные символические значения. Все это нашло свое отражение в мифологии, в баснях, в фольклоре и т.д.
Однако в мифологии чаще всего фигурируют позвоночные животные, а беспозвоночные, возможно, из-за своих более мелких размеров, стали позже и реже привлекать внимание людей. По этой же причине они гораздо позже стали и объектом изучения научной зоологии, а некоторые относящиеся к ним предрассудки бытуют до сих пор.
В примитивных мифологиях некоторые животные (растения и даже неодушевленные предметы) иногда выступают не только как действующие лица, но и в роли тотема - прародителя какого-то племени. Однако автор книги, посвященной шаманизму народов Северо-Восточной Азии, употребляет термин "тотем" в более широком смысле: "Тотемы - это мистическое отражение первоначальных животворящих Сил, имеющие зооморфный образ" (Диксон, 2000, с. 174).