Определитесь с тем, что вы ищете! Окружающий нас мир
не является просто дуальным. Дуализм приемлем, если за-
ключать в рамку противопоставления. Черное имеет противо-
положность – белое. Но это с точки зрения двойственности.
И если расширить рамку, то выбор будет многообразнее и шире.
Мир является полиальным! С этой позиции черное не является
черным, а белое – белым. Оно таковым предстает перед нами,
потому что нас приучили так думать и мы не знаем другого.
Наше восприятие зависит от того, как мы описываем для себя
полученную через органы чувств информацию. Инуиты, на-
пример, могут разглядеть двадцать различных видов снега. Мы
же этого сделать не сможем по той причине, что в нашем языке
нет достаточного количества слов для описания этой белой и
холодной массы. Нашу субъективную реальность создают об-
разы и представления, порождаемые словами. Если, например,
вы разбираетесь в марках и моделях машин, то видите их во
всем их многообразии, а если нет, то все они кажутся одина-
ковыми. Или, допустим, вы не разбираетесь в многообразии
видов какого-либо насекомого, или животного, или растения,
и все они будут однообразны. Их тогда просто называют «тра-
ва» или «насекомое». Таким образом, весь опыт обобщается.
То же относится и вообще к миру в целом. Например, человек,
наделяющий большинство событий своей жизни ярлыками
из категории суеверия, видит перед собой совершенно другой
мир, нежели тот, который лицезреют более свободномысля-
щие люди. Человек, уверовавший в различные суеверия, как
бы создает совершенно ограниченную во многих отношениях
реальность. Очень многое из повседневного опыта человека
изымается из-за недостатка «ярлычков», коими являются
слова. От этого происходят неспособность видеть различные
вариации моделей эффективного поведения и, соответственно,
получение неуправляемых результатов в форме жизненных
событий. От того, какими словами человек обозначает свой
повседневный опыт, зависит, какой мир перед ним предстанет.
Даже в Библии написано: «В начале было слово». Мудрецы, пи-
савшие это, уже тогда постигли, что мир, видимый человеком,
начинается со слов, которые преображают его для некоторых
и создают множество позиций видения его!
29
С позиции полиальности мир выглядит многозначнее. Он
подобен отражению от множества зеркальных шаров. Порой
то, что кажется нам однозначным, таковым не является. Как
и то, что мы можем получить от этого мира. У всего есть много
граней. Одна является такой, какой вы привыкли считать, а
другие непонятные либо не замечаются, либо объявляются ма-
гическими. Но многое из того, что принято считать сверхъесте-
ственным, является таковым из-за обусловленности ума. Из-за
разрозненного состояния сознания люди видят мир однобоко
и не способны воспринять его иначе, кроме как в тех рамках,
которые были заданы, и все необъяснимое отвергается. Но то,
что можно назвать магией, является лишь необычным описа-
нием мира, которое непривычно большинству людей.
Поэтому изучайте изложенную в этой книге информацию,
не ставя ее в рамки своего имеющегося опыта. Ведь, исходя
из формулировки ситуации, мы подбираем метод дальней-
ших действий. Будет очень глупо, если из-за кажущегося на-
чального непонимания вы отвергните новый опыт. Постигайте
изложенные истины с подсознательным вопросом: «Как это
можно применить?». Но ни в коем случае не с таким: «Как
это укладывается в рамки уже известного?». В таком случае
разум закрыт для любого знания. Любому человеку известно
совсем немного об этом мире, независимо от его происхожде-
ния и опыта. То, что кто-то видит, – это попытка описать мир.
И чем больше мы постигаем новое, тем больше мы улучшаем и
структурируем эту карту, описывающую мир, чтобы она хоть
немного была похожа на действительность. Тем самым повы-
шается эффективность. Но реальность в ее истинном виде не
дано постичь ни одному человеку, так как она является всем и
в то же время ничем! Мир является именно таковым для вас,
потому что вы знаете, что это мир и как на него реагировать.
Если бы вы не знали именно этого, то он был бы для вас дру-
гим. Или привести какой-нибудь предмет, который является