стическим обществом, и не выходят. Но вы должны видеть
смысл в своих целях и мечтах! Ведь любые взаимодействия
этого мира осуществляются под воздействием стремления к
смыслу. Все стремятся к смыслу. Идеологии дают этот смысл.
Только приняв всем разумом какую-либо идею, человек уже
перестает быть просто человеком. Он становится в некото-
ром смысле богом, средоточием идеи. Физические преграды
перестают для него существовать. И вот он уже способен на
все. Соответственно, чтобы изменить этот мир нужна соот-
ветствующая идея. Нет каких-то абсолютно правильных или
неправильных идей, есть просто смысл, подразумеваемый кон-
кретным человеком, придерживающимся определенной идеи.
От того, насколько он верит в тот смысл, а соответственно, и в
себя, зависит успех ее принятия или отвержения, да и вообще
осмысленность собственной жизни.
Именно таковым (дарующим или у кого-то отнимающим
смысл жизни) был один из ведущих идеологов движения за не-
зависимость Индии от Великобритании Мохандас Карамчанд
(Махатма) Ганди со своей философией ненасилия (сатьяграха),
оказавшей влияние на движения сторонников мирных пере-
мен. Его имя окружено в Индии таким же почитанием, с каким
произносятся имена святых. Он происходил из семьи мелких
торговцев и ничем особым не отличался от других людей.
Но его горячее желание освободить свой народ даровало ему
огромнейшее признание и всестороннюю любовь как в Индии,
так и за ее пределами, и все это он сделал, не принадлежа к
какой-то определенной политической партии. Этот человек был
поистине уникален тем, что верил и убедил многих в эффек-
тивности философии ненасилия, тем не менее он трагически
погиб от рук все тех же непримиримых злодеев, желающих
сосредоточить власть только в своих руках.
Можно также обратить внимание на когда-то бедного, сей-
час уже всем известного корсиканца Наполеоне Буонапарте
67
(Наполеон Бонапарт), оказавшего невероятное влияние на ми-
ровую историю в девятнадцатом веке. В то время никто даже
подумать не мог, что какой-то корсиканец станет великим
императором. А ведь он тоже выбился из отнюдь не завидного
положения благодаря своей вере в себя и всепоглощающему
желанию что-то изменить.
Или можно обратить внимание на Авраама Линкольна.
Он был одним из величайших деятелей США. Но стал таким
не благодаря протекции каких-то родственников, а благода-
ря желанию улучшаться и развиваться и стремлению улуч-
шать жизнь других. Ведь вырос он в семье бедного фермера.
С ранних лет занимался физическим трудом. Из-за тяжелого
материального положения семьи посещал школу менее года,
но благодаря желанию улучшиться выучился грамоте и по-
любил чтение книг. Можно также обратить внимание на та-
кую личность, как Джордж Вашингтон, первый президент
Соединенных Штатов Америки, создатель американского
института президенства. Его положение в начале пути было
гораздо худшим, чем у многих других, ведь родился он в семье
небогатого земледельца и в одиннадцать лет потерял отца.
Образование получил домашнее. Но очень увлекался чтением
книг. Кроме желания саморазвиваться он обрел желание к
улучшению своей жизни и жизней других людей и готов был
упорно добиваться желаемого. Поэтому и вступил в борьбу
за независимость. Именно благодаря упорству в достижении
своих целей и нежеланию мириться с существующим навя-
занным рабским образом жизни он стал одним из самых бо-
гатых плантаторов Виргинии и затем после борьбы – первым
президентом США.
Дело в том, дорогой читатель, что если вы дадите себе труд
ознакомиться с автобиографиями великих политических де-
ятелей или бизнесменов, то вы обнаружите, что практически
все из них достигли тех или иных высот благодаря своему
нежеланию смириться с существующим порядком вещей и
стремлению к развитию и помощи, улучшению жизней дру-
гих людей; все это было подкреплено верой в свои возможно-
сти, упорством в реализации планов и другими факторами,
которые я освещаю в этой книге. Все они были носителями
определенной идеи. Вот что сказал по этому поводу писатель