Выбрать главу

та груда ненужного хлама привязывается ко всем жизненным

ситуациям и становится тем, ради чего живет такой человек.

У него создается иллюзия, что он живет правильно, питается

так, как нужно, читает то, что нужно. Ведь он это видит всюду

посредством телевизора! Ох, этот телевизор! Он порабощает

разум человека! И люди становятся узниками своего необ-

узданного разума вопреки тому, что обретение свободы его

является необходимым для изменений жизни! Перед людь-

ми современного мира построена иллюзия из заблуждений и

предрассудков, принимаемая за единственную верную реаль-

ность! Эта иллюзия, в принципе, ни плоха, ни хороша, ни пра-

вильна, ни неправильна – она просто есть! Но эффективна ли

она и способствует ли счастью и удовлетворенности жизнью?

Если задуматься, то можно прийти к выводу, что в «нормаль-

18

ном» состоянии ума огромного большинства людей имеется

ярко выраженное безумство! Это один из видов коллективного

психического расстройства! Один из величайших мудрецов

Рамана Махараши говорил: «Ум есть майя». Майя – это за-

веса заблуждений. Учение Будды подводит нас к пониманию

того, что в обычном состоянии человеческий ум порождает

страдание, неудовлетворенность, несчастье. Будда назвал это

«Дуккху». Из христианских учений можно сделать вывод, что

состояние «первородного греха» является нормальным состоя-

нием человечества. И, только преодолев это состояние, можно

обрести спасение, просветление, освобождение, пробуждение.

Но интерпретация слова «грех», да и всего этого и других уче-

ний, в настоящее время сильно извращена, до неузнаваемости.

Учения, которые несли великие пророки, искажены во многом

еще на стадии записи, и это при том, что им были присущи

простота и вместе с тем огромная сила. Но люди в силу того

же эго создали сейчас что-то такое, что не имеет почти ничего

общего с исходным толкованием. В результате учения, пока-

зывающие человечеству путь преодоления психологического

недуга и коллективного безумия, извратились и сами стали

частью безумия. В результате религии вместо того, чтобы объ-

единять, стали разобщать людей. Насилия и ненависти по-

рождено было еще больше, а распри между людьми различных

религий усилились! Да и в пределах, казалось бы, одной ре-

лигии стали происходить множественные расколы. Вы только

задумайтесь! Разве это несли великие учителя?! Отнюдь нет!

Это порождение людского эго и обусловленности ума! Религии,

в основе своей несущие добро, стали идеологиями и догматами, с которыми люди могли себя соотнести, чтобы с их помощью

усилить свое ложное мироощущение! С их помощью эти якобы

духовные личности начали доказывать свою «правоту» и «не-

правоту» других людей. Эти люди начали убивать и поносить

друг друга за противоположные взгляды! Этими людьми был

создан «бог» по их образу и подобию! Нечто непознаваемое,

вечное, безымянное, всеохватывающее и действительно вели-

кое было уподоблено умозрительному идолу, которого люди

назвали «наш бог» и начали поклоняться ему и слепо веро-

вать в это ложное измышление, порожденное разумом. Была

создана целая индустрия на этой лжи. Начали ПРОДАВАТЬ

изготовленные идолки или иконы и тому подобное, чтобы эта

отупляющая концептуализация еще больше порабощала умы

19

человечества. Не просто так ведь Иисус подходил к храму и

опрокидывал наземь все эти продаваемые изделия! В тех запи-

сях, которые были обнаружены в Кумране и переведены, было

написано очень много другого. Отнюдь не того, что было долго

представлено широким массам! Эти «неписанные» изречения

Иисуса Христа гласят: «Я – свет, который на всех. Я – все: все

вышло из меня, и все вернулось ко мне. Бог внутри тебя и по-

всюду вокруг тебя. Я не в домах из дерева и камня. Расколи

кусок дерева – и Я буду там, подними камень – и там найдешь

Меня». Эти слова содержат огромную мудрость! Бог есть все,

везде и во всем! Он есть само безграничное бытие, которое не

заключено в клетку времени и пространства! Но это все и в то

же время ничто в чувственном понимании превратится уже в

нечто, когда его мыслят и высказывают. А значит, оно уже не

будет тем, чем могло являться априори, до осмысления. Все,