Не зря же люди потом смогли обучать шимпанзе языку жестов, в результате чего одна из них — эпохальная обезьянка Мойя (хотя все обезьянки там были эпохальными) — смогла подойти к зеркалу, посмотреть на своё отражение и сказать: это я… (Зорина З. А., Смирнова, 2006).
В этом коротком " Это я " заключается колоссальнейшее для животного достижение вселенских масштабов. Осознать себя. Осознать себя обособленным от всего прочего предметного мира, не его частью, а самим собой . Это грандиозное достижение для психики существа.
И заметьте, только в контакте с людьми животное смогло это сделать…
Но сознание — это не то же самое, что и мышление. Разумеется, не стоит их путать.
Мышление может происходить и без участия сознания (и это мы увидим в главе 3 "Разумное бессознательное"). Сознание лишь помогает вычленять из всех мыслей нужную, наиболее подходящую в данный момент.
Этот факт на примере многих своих действий доказывают сами малые дети, совершающие сложные действия, но не понимающие, как они это делают, а в случае объяснения дающие совершенно неверные истолкования.
Пиаже показал, что мышление начинает развиваться с первых контактов ребёнка с окружающей его действительностью, мышление формируется посредством манипуляций с предметами. Сознание же, как показал Выготский, развивается только с периода освоения речи в результате контакта с социальным окружением. Следовательно, в онтогенетическом плане мышление совершенно чётко и однозначно предшествует сознанию (но только в сотрудничестве с сознанием мышление впоследствии может перейти на совершенно иной уровень развития, но эта тема — за рамками данной работы).
Таким образом, первые годы жизни ребёнка — абсолютно бессознательны. Для него все события окружающего мира слиты воедино, представлены в виде одного целостного образа, в котором почти невозможно вычленить какое-либо одно явление и долго удерживать его в поле своего внимания. На данном этапе только происходят первые попытки осмысления реальности — но попытки эти неказисты и неумелы. Мышление развивается, но достичь уровня формальной логики ему будет невозможно без параллельного возникновения и развития сознания — поскольку именно сознание способствует упорядоченному восприятию действительности в виде раздробленных образов, а не одним скопом сразу, откуда трудно что-либо вычленить.
Всё это говорит о том, что сознание совершенно не обязательно для функционирования мышления. Оно обязательно только для развития высших способов мышления, но самые примитивные весьма успешно справляются и без него.
Выготский и сам неоднократно подчёркивал, что не стоит путать мышление и сознание, поскольку сознание возникает лишь с освоением речи, а мышление (пусть и в значительно более слабом виде) присутствует уже и до речевой стадии.
Различные психические акты в голове человека легко могут происходить бессознательно. Человек может даже об этом и не догадываться, не осознавать их.
Я только что умылся. Пока бреюсь, включаю утренний выпуск новостей по "НТВ".
Диктор сообщает что-то про Муамара Каддафи. Не очень интересно.
Я собираюсь ехать в Центр — надо пройтись по книжным магазинам да купить билеты на Алана Парсонса, который вдруг решил наведаться со своим грандиозным музыкальным шоу в нашу глухомань.
Диктор сообщает что-то про Барака Обаму.
Я смываю с лица гель для бритья и начинаю одеваться. Сначала белые носки (серые, конечно же, уже, но изначально именно белые).
Диктор сообщает что-то о Ватикане, о холокосте, об инквизиторе Игнатии Лойоле.
Вдруг в связи с последним именем у меня в ассоциативном ряду всплывает другое имя — Дэнни Айелло.
Лойола — Айелло…
Я на мгновение замираю с носком в руке…
Кто такой Дэнни Айелло?
Что-то очень знакомое… Но откуда именно? Кажется, это то ли певец, то ли артист… Или писатель?
Носок продолжает висеть в моей руке.
Чёрт, кто такой Дэнни Айелло?!
Вопрос не жизненно важный, но всё же…
Диктор сообщает что-то о пенсионере из Рязани, который переделал велосипед в тёрку для капусты — крутишь педали, а капуста измельчается.