больше симпатичен удачливый земледелец. По правде говоря, мы вообще хотели бы
учиться на его успехах. Он, случаем, не написал ли книгу «Побольше житниц к пенсии»?
Не ведет ли он семинары «Как защитить свои житницы от опустошения — двенадцать
легких шагов»? Разве не демонстрирует нам этот набиватель амбаров идеальный
пример ответственного планирования? И все же Иисус увенчал его шутовским
колпаком. Так в чем же этот парень напортачил? Иисус разъясняет это нам, вставив в
два предложения множество местоимений и глаголов в первом лице. Перечитайте
основную часть притчи, обращая внимание на то, что лежит в основе чувствований
этого земледельца:
Он рассуждал сам с собою-, «что мне делать? некуда мне собрать плодов моих». И сказал: «вот
что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро
мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись».
Лк. 12:18-19, курсив мой. — М. Л.
Этот богач обитает в огромном пустом зале особняка с зеркальными стенами.
Посмотрит ли он на север, на запад, на юг или на восток, везде виден один и тот же
человек — он сам. Я. Мне. Мое. Я. Мои. Мне. Мне. Мой. Я. Я. Никогда не «они». Никогда
не «ты». Только «я». Даже когда он говорит «тебя», он обращается к самому себе:
«много добра лежит у тебя... веселись».
И сам себя слушается. Он сумел набрать запасов достаточно, чтобы только есть, пить и веселиться. Он переезжает жить на курорт, покупает особняк с пятью спальнями
близ загородного поля для гольфа. Он разгружает вещи, проверяет банковские счета, надевает плавки и ныряет в бассейн, что на заднем дворе. Жаль только, что он забыл
наполнить его водой. Ударившись лбом о бетонное дно и очнувшись перед престолом
Бога, он понимает, что все его достижения никого здесь не впечатляют. «Безумный! в
сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк.
12:20).
Богатый безумец обратился не по адресу («рассуждал сам с собою») да еще и с
неправильным вопросом («что мне делать?»). Ошибка его заключалась не в том, что он
для себя запланировал, а в том, что в его планах не было места Богу. Иисус порицает не
богатство этого человека, а его заносчивость, не наличие у него замыслов, а отсутствие
в этих замыслах Бога. Не мог ли он направить свое богатство по правильному адресу
(Богу), сопроводив правильным вопросом («что Ты хочешь, чтобы я сделал?»)?
Накопление богатства — весьма распространенный способ защиты от страха. Так
как мы боимся потерять работу, медицинскую страховку, пенсионное пособие, мы
51
жадно обзаводимся собственностью — полагая, что чем ее больше, тем лучше мы
защищены. Те же самые опасения двигали строителями Вавилонской башни. Народ, распространявшийся по земле после потопа, решил поставить свои фургоны в
оборонительный круг. «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до
небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт. 11:4).
Вам слышится в этих словах страх? Они боялись, что окажутся рассеяны, разъединены. Но вместо того, чтобы обратиться к Богу, они обратились к
материальным богатствам. Они копили и складывали. Запасались и строили. Весть о
стараниях вавилонян возносилась до небес, заставляя их врагов держаться подальше.
Девизом Вавилона стало изречение: «Чем больше ты скопил, тем надежней защищен».
Так что они копили. Они наваливали камни, скрепляли их раствором, клали кирпичи, пенсионные сбережения, акции инвестиционных фондов и накопительные счета. Они
возводили штабеля из пенсий, имущества, недвижимости. Их башня материальной
обеспеченности стала такой высокой, что шея болела при попытке поглядеть на ее
верхушку.
— Теперь мы защищены! — объявили они, разрезая церемониальную ленточку.
— Да нет, не совсем, — уточнил Бог. И Вавилонское столпотворение превратилось
в скопление людей, говорящих каждый о своем. Ассамблея ООН на фоне всемирной
забастовки переводчиков. Не вносит ли Бог подобных уточнений и сегодня? Мы
выстраиваем систему налогообложения дивидендов, вводим ограничения на
ограниченную ответственность. Мы доверяемся прибылям и накоплениям до такой
степени, что наше настроение скачет вместе с биржевым курсом. А потом, подобно
урагану «Катрина», приходят кризисы и обвалы экономики, и вся история повторяется
заново.
Во время экономического краха октября 2008 года один мужчина в Стамфорде