выдержать преуспеяние?
53
Не будьте заносчивы... И на секунду не думайте, что вы имеете какое-то отношение
к своим богатствам. В Писании ясно сказано об одном. Ваши акции, мешки с золотом, пенсионные накопления? Они не ваши.
Вот, у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней...
Втор. 10:14
Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа, и великолепие, и все, что на небе
и на земле, Твое...
1 Пар. 29:11
Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф.
Агг. 2:8
Безумный богач из притчи Иисуса этого не понял. В отличие от мудрой женщины, встреченной Иисусом в храме. «Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что
составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали
от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание
свое» (Мк. 12:42-44).
У бедняжки оставались последние гроши, но вместо того, чтобы купить на них
хлеба, она вернула их Богу. Финансовые консультанты с Уолл-стрит убеждали бы ее
сократить такие щедрые пожертвования. В сущности, финансовые консультанты
похвалили бы строителя увеличенных по вместимости житниц за благоразумие и
осудили бы эту женщину за расточительность. Иисус поступил в точности наоборот. Для
Него идеалом инвестиционной политики стал поступок бедной женщины, вложившей
все свои капиталы в пожертвование Богу.
Бог призывает нас не уповать на богатство неверное. Или, как сказано в одном
современном английском переводе, богатые «не должны ни заноситься, ни возлагать
свое упование на богатство — эту опору шаткую и неверную» (1 Тим. 6:17). Деньги —
опора ненадежная. Экономика США с 1948 года по 2001 год пережила десять рецессий.
Эти экономические спады длились в среднем по десять месяцев и приводили к
многомиллиардным потерям5. Каждые лет пять экономика бросала на произвол судьбы
тех, кто ей доверился, и переключалась на новые кандидатуры. Что бы вы сказали о
мужчине, который поступал бы так со своими женами? Каким словом вы
охарактеризовали бы мужа, за пятьдесят лет изменившего девяти разным женам?
И каким бы словом вы охарактеризовали его десятую жену? Безумная. Те, кто
вверяет свою жизнь деньгам, безумны. Они обрекают себя на то, чтобы их сводила с
ума обманчивая и переменчивая антиутопия. Вы когда-нибудь обращали внимание, что
слова «скупость» и «скудость» различаются всего одной буквой?
Боб Рассел понял, почему эти два слова рифмуются. Вот его замечательный
рассказ:
Как-то раз, несколько лет назад, наша семья уселась играть в «Монополию». У меня пошла
серия удачных бросков. В первом туре я попал на Иллинойс-авеню и на парковку, купив то и
другое. Потом я добавил к ним Индиана-авеню и дорогу. Забреди кто-нибудь на эту улицу, я бы
его уничтожил. Я купил все четыре железные дороги. Я владел домами и отелями. Я просто не
мог стереть с лица самодовольную ухмылку. У меня была такая уйма денег; часть пришлось
54
складывать в отдельную запасную кучку. Все остальные пересчитывали свои немногие доллары, а
у меня их были сотни и тысячи!
И наконец, где-то к часу ночи, все остальные обанкротились, и я победил! Они поднялись из-
за стола без единого слова поздравлений и отправились спать.
— Эй, подождите, — сказал я. — Нужно ведь убрать игровые принадлежности.
И мне ответили:
— Это тебе в поощрение за победу. Спокойной ночи!
И я остался за столом в одиночестве. Все мои отели, все мои приобретения, все мои деньги
вовсе ничего не значат, понял я. Мне пришлось складывать их в коробку. Закрыть и поставить на
полку. И я стал подниматься по лестнице в свою холодную кровать. Жена не сказала мне:
«Знаешь, я так горжусь тобой. Ты такой удачливый инвестор. Нам у тебя никогда не выиграть. Ты
— сам мистер "Монополия"». Она лишь чмокнула меня в щеку и отвернулась6.
Бобу повезло, что эту ошибку он совершил в игре. Во многих других случаях не
везет тем, кто ошибается в реальной жизни.
Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: ибо, умирая, не
возьмет ничего; не пойдет за ним слава его; хотя при жизни он ублажает душу свою, и
прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе, но он пойдет к роду отцов своих, которые
никогда не увидят света. Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые