испугавшись, подумали, что видят духа.
Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
Лк. 24:36-38
(Второпях не пропустите подчеркнутую здесь связь между страхом и сомнениями.
Ученики дрожат, мучаясь своими вопросами без ответа. Совсем не удивительно, что
Христа больше всего заботит, чтобы нас ничто не смущало.) Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и
костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги.
Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними.
И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к
уразумению Писаний.
Лк. 24:39-45
Ученики не знали, то ли им пасть на колени, поклонившись Господу, то ли бежать от
привидения. Кое-кто решил, что все происходящее слишком хорошо, чтобы быть
правдой, и завел речь о духах. Иисус мог бы этим оскорбиться. В конце концов, он
спускался в преисподнюю, чтобы спасти их, а они не видят разницы между Ним и
братом Каспера? Но, как всегда терпеливый с сомневающимися, Иисус протянул им
одну руку, затем другую. И предложил прикоснуться к Нему. Он попросил у них еды и, съев жареную рыбу, начал второй за сегодня библейский семинар. «...Вот то, о чем Я
вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в
законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний»
(Лк. 24:44-45).
Мы обнаружили некую тенденцию, вам не кажется?
Иисус видит двух учеников, бредущих в Эммаус с таким видом, точно они только
что похоронили лучшего друга. Христос просто догнал их или сошел с небес —
этого мы не знаем. Он заводит речь об Эдемском саде и о Книге Бытие. Дальше, как вы знаете, была трапеза, сердца у них наполнились радостью, а глаза
открылись.
Иисус приходит навестить трусливых львов в иерусалимской горнице. Но не
Суперменом, спикировавшим с неба, заметьте. Просто лицом к лицу, просто
можете ощупать Мои раны. Еда готова, Библия изучается, ученики набираются
смелости, а мы находим два практических ответа на критически важный для нас
вопрос: как Христос учит нас разрешать наши сомнения?
Каков же Его ответ? Ответ — прикоснитесь к Моему телу и задумайтесь, что
произошло со Мной.
И мы, знаете ли, все еще можем сделать это. Мы по-прежнему способны
прикоснуться к Телу Христову. Нам по-прежнему хочется физически ощупать Его раны и
69
дотронуться до Его плоти. Однако, соприкасаясь с Церковью, мы делаем то же самое.
Это — Церковь Христа, «которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем»
(Еф. 1:23).
Сомнения могут превратить нас в отшельников, заставить прятаться. Но в пещере
нет ответов. Христос дарует нам смелость в единстве, Он развеивает сомнения через
наше общение друг с другом. Он никогда не отдает все знание одному человеку, но
распределяет его, подобно кусочкам мозаики, среди многих собратьев. Когда вы
объедините свое понимание с моим, и мы поделимся нашими открытиями... Когда мы
собираемся вместе, перемешиваемся, исповедуемся и молимся — Христос говорит с
нами.
Пример учеников для нас поучителен. Они держались все вместе. Даже теряя
надежду, они объединялись в беседе. Они «разговаривали между собою о всех сих
событиях» (Лк. 24:14). Не есть ли это образ Церкви — общая беседа, обмен идеями, исследование возможностей, подъем духа? Пока они этим занимались, среди них
появился Иисус, чтобы научить их, доказав, что в самом деле «где двое или трое
собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).
И заговорив с ними, Он рассказал им о Себе. Божье исцеление для сомневающихся
можно найти в Его Слове. «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия»
(Рим. 10:17). Так что прислушивайтесь к нему.
Как прислушивался Джек.
Мы начали главу с рассказа об одном атеисте. Не завершить ли нам ее историей
другого? Джек характеризовал первую половину своей жизни, сравнивая ее с одним
казусом, что приключился с ним в юности. Он приехал учиться в университетский город
Оксфорд, предвкушая, как ему откроется вид на «пресловутый частокол шпилей и
башен». И вот он шел и шел, но никакой университетской архитектуры впереди не
видел. И только обернувшись назад, он понял, что все это время удалялся от цели, поскольку выбрал неверное направление. Через тридцать с лишним лет он написал: «Я