Вам предлагают задание "Уничтожить языческого идола".
Цель задания: Сжечь языческий идол на окраине деревни.
Дополнительное задание: Не попасться.
Награда: + 80 опыта и 8 бронзовых монет.
Награда за дополнительное задание: + 80 опыта.
Штраф за невыполнение - нет.
Репутация с христианами +100.
Репутация с язычниками -100.
- Так это терроризм, - вырвалось у меня.
- Что?
- Я, говорю, а хорошо ли это с точки зрения морали? Ну жечь и все-такое.
Сам говорю, и сам думаю ну блин зачем, сейчас квест пролетит мимо, но как-то мне такие задания не близки. Что это вообще такое? Тут дети будут играть и такие задания выполнять. Давайте еще научим коктейли Молотова делать и язычников на кострах сжигать.
Тем временем священник багровел, пыхтел и раздувался как воздушный шар. А потом выдал тираду в стиле "В войне все средства хороши, нужно искоренять первородное зло и если нужно то огнем и мечом, если ты христианин, то и вопросов не должно возникать, помощь русской церкви - дело святое".
Спичек в те времена не было и огонь добывали трением, но меня от этого священник избавил. В деревне огонь в очагах не гасили, поддерживали круглосуточно. Только раз в году в ночь Зимнего Солнцеворота огонь торжественно тушили и одновременно добывали опять путем трения. От этого первого огня, который добывали все мужчины деревни опять зажигались очаги в домах. Так оставляли все плохое в прошлом году, а новый огонь должен был принести обновление.
Священник объяснил все это предрассудками, но у него, кстати, огонь тоже в очаге горел.
Суть задания была такая. На краю деревни жил еще один христианин Федот. Мне нужно было встретиться с ним, взять огонь из его очага и без палева сжечь языческого идола. Почему он сам не мог этого сделать, не уточнялось.
Ну ладно. Принято.
Вы получили задание "Уничтожить языческого идола".
Цель задания: Сжечь языческий идол на окраине деревни.
Дополнительное задание: Не попасться.
Награда: + 80 опыта и 8 бронзовых монет.
Награда за дополнительное задание: + 80 опыта.
Штраф за невыполнение - нет.
Репутация с христианами +100.
Репутация с язычниками -100.
***
Федот храпел так, что слышно было издалека. Ворота нараспашку, во дворе раскиданы инструменты, ведра, грязные тряпки и посуда а в сарае мычала от боли корова. Подоить бы ее, я эти звуки знаю, вымя разрывается от молока.
Сам хозяин валялся в доме, практически на пороге. На солнышке торчали огромные, босые, грязные ноги. Дверь болталась перекошенная и легонько стукала его по лодыжкам. Никаких родственников в округе не наблюдалось.
В доме тоже самое, бардак и разруха. Парень явно увлекается "огненной водой". Очаг в углу дома уже почти потух и тлели последние угли, но рядом аккуратно сложена вязанка сухих веток. Я подкинул веток в очаг и подождал пока огонь нормально разгорится, а потом вернулся к мужику на пороге. Не оставлять же так.
Будить его было жалко, чувак явно чуствовал себя комфортно и храпел с улыбкой на чумазом лице. Наверняка снились грудастые русалочки или городская красавица-княжна.
- Вставай! - сказал я и легонько пнул под бок красавца. Легонько, потому что он был как минимум здоровее в два раза.
- МММ, - выдал он и сел не открывая глаз.
- Слава Христу! Вставай, лентяй.
Гигант вздрогнул и открыл глаза.
- Кто здесь?
- Вставай, ишак. Я от отца Алексея.
Наконец он удосужился меня разглядеть и со скрипом поднялся. Обнаружил цель - кадку с водой в углу и направился туда. Подошел, пошатался пару секунд, да и сунул голову в воду. Пофыркал, поплескался, разбрызгивая грязь, да и попил заодно.
- Да, - сказал он, заметив мой взгляд, - мед вчера был хорош. Чего хочет отец Алексей?
- Я насчет огня, - отвечаю, - как вы его тут переносите? Зажигалок и спичек нет?
Он завис на секунду, обдумывая мои слова, но потом махнул рукой и выкинул дурное из головы. Счастливый человек, у меня в селе так сосед жил. По такому принципу. Не брать дурное в голову, а тяжелое в руки. И ничего. Живет до сих пор.
- Кочергу дам тебе и угольков. Ты уж идолище не обдели огоньком, уважь.
Оставив воду в покое мой новый знакомый откопал в куче тряпья длинную железную кочергу и подошел к очагу.