– Номеров нет, конференция, и отель ведет ремонт на части этажей, – объяснил я.
– В таком случае я куплю вам место в другой гостинице. Почему вы сами не воспользовались настолько очевидным решением, а предпочли бродяжничать?
– Других отелей в шаговой доступности нет, Идзи-сан. Поселив меня где-то дальше, вы поставите программу конференции под угрозу. Подумайте о том, какую репутацию вы создаете для Окане Групп.
– Вот и ночуйте в одной комнате с помощницей, если вам интересна репутация корпорации. Я попытаюсь найти вам номер, но сами понимаете, какую сложную ситуацию вы создали.
– Простите, я создал? - чуточку опешил от наглости собеседницы.
– Именно! Ваши дурацкие принципы. Ничего с вами не случится, если переночуете в одной комнате с женщиной. Я же не спать вас с ней заставляю.
– Боюсь, жених моей помощницы не одобрит вашу инициативу. Он угрожал мне, что зарежет, если хоть посмотрю на его возлюбленную, – сначала хотел было апеллировать к недовольству Цуцуи-тян, повысив ее гипотетический статус до невесты, но быстро сообразил, что интриганам, вероятно, именно это и требуется. У меня не так много недоброжелателей в компании и Асагава Юзуки среди них на особом счету. Возможно, не она сама решила мне отомстить, а кто-то из приближенных, кто в курсе истории с моим увольнением.
– Жених? Какой жених? – не поняла собеседница.
– Очень злой жених. Знаете, возможно у меня воображение разыгралось, но я видел у него шелковый шейный платок.
– Ничего не понимаю, Ниида-сан. При чем тут платок?
– Ну как же, Идзи-сан? Вы разве не слышали про индийских тугов, которые душат своих жертв шелковыми шарфиками? Вы ставите мою жизнь в опасность. Так я и скажу своему начальству. Думаете, легко работать, когда постоянно ожидаешь, что в любой момент шею перехватит прохладная ленточка удавки? И знаете что? Я полагаю, что эти душители устранят всех причастных, не только меня.
И резко оборвал звонок. Конечно, я придумал полную глупость. Если туги в современности и остались, сомневаюсь, что им захочется иммигрировать в Японию, так как наша страна очень плохо подходит для их мрачного хобби.
Ануша-тян мою речь слышала. Думаю, мы с ней достаточно друзья, чтобы приоткрыть, что я бываю чуточку придумщиком, а принцип “Ниида никогда не врет” – еще одна моя маленькая ложь. Именно друзья, так я чересчур смуглую девушку теперь воспринимать и буду. И она пусть привыкает.
Стоило мне закончить, Гупта-тян расхохоталась. Да так искренне и заразительно, что я сам не удержался от улыбки.
– Туги! У меня жених из тугов! – и продолжила смеяться.
– Надеюсь, я не обидел тебя…
– Нет-нет, не обидел, Ниида-сан! А можно по имени? Я понимаю, что в Японии так только для друзей.
– Можно, Махараджако. Мы же друзья?
– Смешное прозвище. Вот же привязалось! Мой дед, кстати, и правда был махараджей. Не представляю, как эта женщина узнала, никто в Японии не в курсе. Да, друзья. Я согласна дружить.
Наконец-то! Уже думал, и не отбросит свою маску скромницы, за которой прячется во время разговоров, раскрываясь только в переписке. Такая Ануша мне нравится больше. Как друг. И сразу как-то потеплело за столом, когда статус прояснился. Надо бы им еще и с Мияби подружиться. Приятный же человек. А то я у своей девушки что-то особенно подружек и не запомнил. Такое ощущение, что их нет. Все так завидуют ее красоте, что держатся подальше. Хотя, с кем-то она ведь на работе сплетничает, значит, не все так плохо, как мне почудилось.
– И дальше что будет? – спросила моя новая подруга… Друг? Не знаю, как правильней про нее думать. – Я про номер.
– Ты же видела, что моя девушка немного ревнивая? В одну комнату мы заселиться не можем. Будем добиваться справедливости. Нажалуюсь Ашино-сану, в конце-то концов.
– Не показалась мне Цуцуи-сан ревнивой, тебе мерещится, – возразила Гупта. – Но правильно, лучше ее не провоцировать.
– В крайнем случае, переночую еще два раза в храме Тысячерукой.
– Авалокитешвары? – уточнила индианка. – Кажется, в Японии у нее другое имя. Каноно, да?
– Каннон, – поправил я, внутренне ужаснувшись тому, как звучат индийские имена богов. Какая-то мешанина из звуков. – А как у вас в Индии богиню Инари зовут?
– Инари – это богиня, отвечающая за рис и плодородие? Тогда Лакшми, наверное. Или Аннапурна. Не уверена, что вообще есть прямые аналогии. С Тысячерукой все проще, это изначально индийское божество, точнее, бодхисаттва. И многие считают что это “он”, а не “она”.