на территорию Советской Украины по каналу частных виз, туризма,
научных, культурных и других связей стран Запада с СССР и прежде
всего во Львов, чтобы навязать контакты с бывшими участниками
ОУН-УПА и униатами, а также с отдельными политически незрелыми
лицами для заполучения от них нужной информации и использования
ее против Советского Союза.
Зарубежные центры и организации украинских националистов,
осознавая свою слабость, обрекли себя на роль оруженосцев правящей
элиты западных государств. Они строго следовали завету Дмитрия
Донцова «лишь интервенция чужих государств возобновит украинскую
самостоятельность». И не случайно, оказавшись после разгрома фа-
шистской Германии на «демократическом» Западе украинские нацио-
налисты попали в цепкие объятия правых реакционных организаций
и объединений, таких как американские берчисты, ку-клукс-клан,
сионисты. По сообщению «Українського самостійника» «экстремистский
блок украинских националистических организаций в США, в который
входят «Спілка визволення України» (СВУ), бандеровская ОУН, остатки
гетманских формирований и иные организации так называемого
«визвольного фронту», сотрудничают с американским экстремизмом»
[5].
Сотрудничество украинской националистической эмиграции с
откровенно реакционными, антикоммунистическими организациями
и объединениями в годы «холодной войны» постоянно расширялось.
Оно обозначилось созданием таких откровенно антикоммунистических
и антисоветских объединений, как Европейский Совет Свободы, Все-
мирная антикоммунистическая лига, в которых наряду с представителями
реакционных кругов западных стран заседали представители украинской
эмиграции, в том числе Ярослав Стецько, бывший политруководитель
легиона «Нахтигаль» нацист Оберлендер и другие.
Деятельность этих структур была направлена на объединение
всех антикоммунистических и антисоветских сил против Советского
Союза и всего социалистического содружества. Одним из проявлений
такого единения явилось создание в Израиле в 1979 году так называемого
«Общественного комитета украинско-еврейского сотрудничества» (ОКУЕС),
главная цель которого, как сказано в его статусе, «преодоление много-
вековых наслоений отчужденности между еврейским и украинским
61
народами». В действительности же главной и, пожалуй, единственной
целью создания ОКУЕС являлась координация антисоветских и анти-
коммунистических акций израильских сионистов и украинских нацио-
налистов. Их замысел раскрылся 31 октября 1979 года, когда в
Иерусалиме открылось собрание «украинско-еврейской солидарности».
Один из основателей ОКУЕС Израиль Кляйнер, бывший сотрудник
радиостанции «Свобода», ныне сотрудник «Голоса Америки», игнорируя
общеизвестные факты, заявил о непричастности украинских нацио-
налистов к массовому уничтожению евреев в годы Второй мировой
войны и что украинский национализм якобы никогда не исповедовал
антисемитизм» [3, с. 345]. А все, что не отвечало его лживому
утверждению, Кляйнер назвал коммунистической пропагандой. (Ува-
жаемый читатель, полагаем, заметил, что если следовать логике Кляйнера,
то главным коммунистическим пропагандистом следует признать
Ярослава Стецько, который утверждал (к тому же не единожды):
«Москва и жидовство – самые большие враги Украины».
Вслед за Кляйнером и в развитие его идей выступил пан В.Б-ий.
Он также говорил о «непричастности украинских националистов» к
массовым расстрелам евреев в Бабьем Яру и убеждал присутствующих,
что антиеврейские акции в Киеве осуществляла якобы черносотенная
организация «Союз истинно русских людей». У тех, кто мало-мальски
знает историю, вполне естественно возникают вопросы: мог ли «Союз
истинно русских людей» осуществить антиеврейские акции в 1941 году,
если он был ликвидирован еще в первые годы Советской власти.
Хотелось бы знать, как отреагировал бы тот же Кляйр Израиль,
услышав признания нынешних украинских националистов, о том, что
основную массу палачей в Бабьем Яру составляли боевики из Буко-
винского куреня Петра Войновского? И каково его отношение к
заявлениям нынешних украинских историков о непричастности Симона
Петлюры к еврейским погромам на Украине в 1919-1920 годах. Неужто
и это вымысел советской пропаганды, «опровергаемый» материалами
Парижского суда присяжных по делу Самуила Шварцбарда? [6].
Как видим, основой нравственного и идеологического единства
сионистских и украинских националистов в Иерусалиме стала ложь,
изображающая русских врагами евреев и украинцев. И хотя, как
известно, у лжи – короткие ноги, но усилиями ее «творцов» она все
еще пока слоняется по свету. Она живет в передачах «Голоса Америки»,
которые ведет Израиль Кляйнер. Ее постарались «увековечить» авторы
недавно изданной в Украине Энциклопедии холокоста (Еврейская
62
Энциклопедия Украины). В ней множество сухих статистических данных
об уничтожении евреев на Украине в годы Второй мировой и Великой
Отечественной войн и ни единого слова об участии украинских
националистов в акциях геноцида. Расстрелами евреев, по утверждению
авторов Энциклопедии холокоста, занимались только айнзатцкоманды
германских эсэсовцев. О кровавых акциях батальона «Нахтигаль» и
Буковинского куреня Петра Войновского, осуществивших массовые
расстрелы евреев во Львове и в Киеве (Бабьем Яру), даже не упоми-
нается. Зато главными виновниками еврейской трагедии значатся немцы
и русские. Немцы, явившиеся на Украину как оккупанты, и русские,
как не сумевшие спасти евреев от истребления [7].
Такую же позицию, далекую от исторической правды, заняли и
создатели хроникально-документального фильма «Женщины с улицы
Бабий Яр» во главе с В.Н.Георгиенко. Деяния украинских нацио-
налистов, сгонявших евреев в Бабий Яр и там участвовавших в их
расстрелах, остались за кадром.
Такова она нынешняя «документальная» хроника на Украине!
Она фиксирует лишь то, что отвечает курсу на героизацию и оправдание
преступных деяний ОУН и УПА..., а все, что против этого курса,
«остается за кадром».
Верхушка украинской антисоветской эмиграции действовала в
строгом соответствии с замыслами гегемонистов. Уже вскоре после
окончания Второй мировой войны они стали обращаться к правящим
кругам США и их партнерам по НАТО начать превентивную ракетно-
ядерную войну против Советского Союза и всего социалистического
содружества. «Война, как одно из средств политики, – говорилось в
бандеровском «Визвольном шляху» (сентябрь 1967 г.), – всегда была
частицей государственно-творческой мудрости руководящей прослойки
нации» [8].
С новой силой этот тезис прозвучал в националистических
изданиях в канун 60-летия образования Союза ССР (1982 г.).
Лидеры украинской националистической эмиграции подкрепили
этот тезис неоднократными попытками вмешательства во внутренние
дела социалистических государств. Во время бурных событий в Венгрии
в 1956 году на территорию этой страны было заброшено несколько
специально подготовленных групп боевиков, укомплектованных
украинскими националистами. В 1961 году оуновские «спецы» в
качестве «инструкторов» принимали участие в американской агрессии
против Кубы. Во время антисоциалистических выступлений в
63
Чехословакии в 1968 г. зарубежные организации украинских нацио-
налистов командировали туда тех же «спецов» для поддержки контр-