"Дорогий Веняво! Ти, божевільний, що намагається накинути на себе вуздечку не заради давньої дружби, а заради честі служити зі мною...".
Обидва, і "батько", і "син" мали однакові історичні симпатії та антипатії: обожнювали Наполеона і ненавиділи Станіслава Августа. Уже в 1898 році в праці "Князь Рєпнін і Польща..." Олександр Краусхар на основі документів з царських архівів довів, що Станіслав Август був царським диверсантом на польському троні, але потім кілька інших істориків відпускали різні жарти з приводу одягання "короля Стася" в бронзу, щоб викликати у суспільства теплі почуття до нього. Пілсудський і Вєнява не дозволили себе обдурити. Останній запалився, говорячи про Станіслава Августа, назвав його: "придупником Катерини, зрадником, який розбещував Польщу!".
"Син" супроводжував "батька" у найважливіших моментах, не лише політичних (як-от переворот 1926 року), а й особистих. Коли Пілсудський урочисто повернувся до лона Католицької Церкви (28 лютого 1916 р.), одним із двох свідків церемонії був лейтенант Вєнява-Длугошовський. Під час одруження маршала (25 жовтня 1921 р.) одним із двох свідків нареченого був підполковник Вєнява-Длугошовський. Коли Комендант помирав, єдиною людиною, яка навіть в останню мить (11 травня 1935 року, за день до його смерті) могла викликати посмішку на його обличчі, був генерал Вєнява-Длугошовський.
Похорон Пілсудського у вавельській крипті 18.05.1935 р. Другий справа – Б. Вєнява-Длугошевський
Коли Пілсудський помер і його тіло мали перевезти з Варшави до Вавелю, Вєнява, скам’янілий від болю, стояв біля труни, а потім їхав на чолі нічної примарної процесії з оголеною шаблею і – як то прекрасно описав поет Ян Лехонь – "виглядав так, що в його очах кожен, навіть найнечутливіший, міг прочитати грецьку трагедію, яка крилася для нашого народу в цій смерті".
Найцікавішу думку я почув від полковника Ромейко:
"Вєнява через свою любов до Пілсудського був стовідсотковим пілсудчиком, але ніяк не належав до пілсудчини, бо відрізнявся від решти преторіанців тим, що був чесним, безкорисливим і не був інтриганом".
Безсумнівно, ця думка через свою узагальненість є несправедливою щодо багатьох людей з оточення маршалка і є типовим польським ефектом "партійних" суперечок, які отруювали як нашу боротьбу за національне визволення, так і нашу незалежну державність, але це правда, що Вєнява був іншим, ніж решта. Одним із доказів цього був факт його наполегливої відмови брати будь-яку участь у внутрішній політиці (міжнародною дипломатією займався), бо внутрішня політика завжди пахла для нього інтриганством, і йому це було огидно. Змусити його змінити позицію не зміг навіть маршалек. Вєнява не асоціювався з жодною групою, партією чи фракцією, він не дозволив бути призначеним до сейму, він не прийняв міністерський портфель від Бека, а раніше відхилив подібне прохання самого "Діда".
"Коменданте, — сказав він, — у кавалерії іноді можна робити дурниці, але свинства ніколи. У політиці все навпаки, іноді доводиться робити брудні речі, але ніколи не робити дурниць. Я вважаю за краще залишитися в кавалерії".
Дружина маршалка, пані Александра Пілсудська, скаржилася, що у "чоловіка проблеми з Вєнявою, оскільки вона хотіла відволікти його від зосередження лише на кавалерії та мистецькому житті Варшави, але не було ніякого способу переконати Вєняву цього зробити".
Мистецьке життя Варшави і справді було "зіницею в оці" генерала. Він дружив з усіма провідними творцями польської культури. Будучи афганським князем, президентом Польської асоціації фехтування, кавалеристом, поетом, письменником, істориком, перекладачем і акварелістом, він був одним із них, постійним супутником, братом, якого вони дуже любили; водночас він був неформальним послом цього "богемного" світу поетів, письменників, журналістів і акторів у Бельведерському палаці, роблячи це з незрівнянним шармом і грандіозним жестом. В інтелектуальних баталіях і поетичній вакханалії "Пікадора", "Скамандера" і "Літературних Відомостей" в компанії Лєхоня, Вєржинського, Слонімського, Тувіма, Хемара, Бронєвського, Івашкевича та інших виблискував його тонкий, витончений чи відверто чоловічий розум, якого йому не бракувало до 1939 року.
Карикатура Владислава Дашевського "Но горці в "Зємянській" (зліва: Вєнява, Лєхонь, Тувім та Слонімський)