Носова фігура таїтянки з судна ХІХ сторіччя (Altonaer Museum в Гамбурзі)
Перебування "Баунті" на Таїті також дозволило нам довести те, що дуже важливо для СИНДРОМУ АДАМСА у його вузькому розумінні: сексуальне захоплення іншою расою та кольором шкіри. Подібно до того, як білих збуджували кольорові дівчата, які, у свою чергу, віддавали перевагу білим (хоча тубільці мали більшу потенцію), що лише частково пояснювалося приписуванням божественності білій шкірі, тубільці божеволіли при вигляді білошкірої жінка. В екіпажі "Бугенвіля" була біла дівчина, Жанна Баре, перевдягнена в матроса, але про це ніхто не знав, тож і остров’яни, і французи вважали її імпотентом, бо цей моряк був єдиним, хто залишився байдужим до принад "вахіне". Тільки тепер таїтяни побачили білу жінку: це була дерев'яна фігура (так званий "галіон") на носі «Баунті», що зображувала жінку, закутану до шиї в якийсь мундир, схожу на суфражистку або збиральницю коштів для Армії порятунку. І все ж ця пародія на самку викликала в них неймовірне бажання, вони цілими днями дивилися на неї, ніби хотіли її зжерти, мастурбували, дивлячись на її біле обличчя, забуваючи про своїх жінок. Білі моряки не вшановували її поглядом - вони віддавали перевагу фігуркам з напівоголеними таїтянками, і такі фігурки в XIX столітті встановлювали на носах вітрильних кораблів.
Повстання, яке спалахнуло на "Баунті" (28 квітня 1789) після відходу з Таїті, стало літературним і кінематографічним міфом, підсумовувати його немає сенсу. Для доказів, пов’язаних із СИНДРОМОМ АДАМСА, єдиним важливим питанням є причина. Донині пропагується теза, що причиною стали жорстокість і грубість капітана Блая, яких не витримав добре народжений Флетчер Крістіан і переконав моряків чинити опір. Між тим, немає сумніву, що Блай був таким же жорстоким і суворим, як більшість капітанів того часу, і набагато менше, ніж садистичні лідери. Справжньою причиною було бажання повернутися до раю, яке деякі члени екіпажу висловили з обуренням, оскільки іншого виходу не було (в екіпажі Кука був стрілець, який планував залишитися на Таїті, але Куку вдалося з цим впоратися, і заколоту не відбулося). Це підтверджують залишені поза увагою історичні записи. Під час судового процесу в Лондоні один із бунтівників, Янг, сказав, приєднуючись до Крістіана: "Ви знаєте, що я б не віддав ні ламаного гроша за Англію і що моєю мрією було оселитися тут (...) Ви можете розраховувати на мене". Цитували вій повстанців: "На Таїті! Ми хочемо на Таїті! Уррра, на Таїті!". У 1795 році британська газета опублікувала анонімне листування чоловіка, який дізнався від Крістіана, що повстання було не результатом ворожості до Блая, а спалахом того, що я називаю СИНДРОМОМ АДАМСА. У коментарі газети йшлося: "Повстання було викликано непереборною пристрастю повстанців до насолод, якими Отахейте спокушала їхні хтиві уми".
Бунтівники посадили Блая та його вірних людей у рятувальний човен і попливли на Таїті, де деякі з них оселилися зі своїми "вахіне", і знаючи, що їх можуть схопити, але райське сп’яніння переважило їхній страх — пізніше їх арештувала каральна експедиція. Решта, дев'ять, вважали за краще не ризикувати. Вони забрали з острова дюжину красунь (жінку Адамса звали Балхаді) і шістьох тубільних слуг і вирушили на пошуки "нічийної землі". Вони знайшли її на безлюдному острові Піткерн, відкритому в 1767 році і забутому. Там вони підпалили "Баунті", тим самим порвавши з цивілізацією. Для Адамса, який першим підтримав лідера повстання, це був третя перерізана мотузка того ж якоря.
У той момент, коли палаючий корабель затонув, Піткерн став Ноєвим ковчегом, уламком світу, врятованим від потопу групою заповзятливих самців і прекрасних самок, обладнаних усім необхідним, бо все це дала природа (хліб ріс на деревах!), любов і воля. Через багато років Адамс згадував: "Ми були забезпечені всім необхідним для життя, навіть предметами розкоші, і ми зрозуміли, що умови, в яких ми опинилися, перевищують усе, про що ми могли мріяти...".
Тваринна, чуттєва насолода повного щастя. Наче звільнене Південним хрестом блакитне небо спустилося з хмар на землю й ступило на цей сухий клаптик океану. Невимовний захват дитини, яка барвистими фарбами будує новий, кращий світ, розкидаючи плями на чистому папері. Вони не повинні нагадувати мотиви та персонажі, але дарують радість і є джерелом глибокого натхнення для ще більш красивих речей. Легкість створення ідеалу до тих пір, поки дитина не відчує вроджене бажання зламати іграшку, що є попереджувальним сигналом про те, що її видіння може розхитатися в будь-який момент, але дитина не має почуття самоконтролю. Дитина не може задавати питання про занепалі, як ангели, мрії, про заплямовану невинність, втрачені бажання і згасле світло чиїхось очей. Чому людина не уклала справжнього завіту з самою собою. За образи, що вмирають у серцях. Яке кохання триває довше, ніж життя метелика? Де є нескінченність, яку у нас відібрали у біблійному раї з провини однієї жінки?