Каспар Хаузер Пам'ятник Хаузерові в Ансбаху
3 квітня 1830 року в кімнаті Хаузера пролунав постріл, і його знайшли з кров'ю, що текла з рани на скроні. Прийшовши до тями, він стверджував, що випадково вистрілив у себе з пістолета, який йому дали для самозахисту, але описав подію абсурдно, а також фахівці помітили, що якби постріл був зроблений з такого зблизька, його скроню було б обпалено порохом, а на скроні не було й сліду опіку.
Справу вів президент Апеляційного трибуналу в Ансбаху Анзельм фон Фейєрбах. Він почав прискіпливе розслідування і зайшов далеко-надто далеко... У його меморіалі зі слідства читаємо: "Каспар Хаузер, швидше за все, не позашлюбна дитина, а законна. Якби він був результатом позашлюбних стосунків, то ніхто б не вдавався до таких жорстоких заходів, щоб його позбутися (...) До цього злочину причетні відомі та заможні люди, які, всупереч надіям, пов’язаним до успіху вбивства, заткнуть рота кожному, хто знає надто багато. В основі цього не лежить ні помста, ні ненависть. Дитину було абортовано, щоб незаконно принести користь іншій дитині, яка таким чином отримала права, привілеї та багатство Хаузера". Написавши це, Фейєрбах автоматично опинився в багровому колі людей, які знали занадто багато.
Тим часом на сцені драми з'явився "deus ex machina", лорд Стенхоуп. Він приманював Гаузера золотом і обіцянкою усиновлення, водночас фліртував із Фейєрбахом і намагався перенести розслідування на... територію Угорщини. Він переконав хлопця, що розкриє таємницю його походження в обмін на... особисті записи Каспера. Коли виявилося, що минуле і сьогодення англійця заплямовані (він був агентом Меттерніха, єзуїтів і хтозна кого ще), Стенхоуп втік.
Наприкінці 1831 року Фейєрбах перевіз Хаузера з Нюрнберга до Ансбаха, щоб стежити за ним. У своєму меморіалі він припустив, що життя Хаузера було картою в династичній грі "баденського дому", і що сам знайда був сином великої герцогині Баденської, прийомної дочки Наполеона I, Стефанії де Богарне, викрадений морганатичною лінією цього дому. У світлі пізніших досліджень істориків теза Фейєрбаха має ознаки ймовірності; фактом є і те, що Стефанія де Богарне померла в 1860 році, переконана, що "сирота Європи" був її викраденою дитиною.
Я ж помру, переконаний, що Фейєрбах покінчив життя самогубством: у 1832 році він передав меморіал безпосередньо (минувши придворну канцелярію) до рук баварської королеви-матері, яка походила з "боденського дому", чий морганатичний рід тільки-тільки (1830). , після дюжини років інтриг і вбивств, отримав владу в Бадені. В своїй наївності він думав, що зміст документа не буде відомий "злочинно ангажованим особам". На його подив, отримана відповідь була насичена заявами про "неполітичність надання розголосу", наказами "чекання до часу порозуміння в майбутньому", і зводилася до слова: мовчати!
Але Фейєрбах не збирався мовчати і продовжував слідство, поки не знайшов щось сенсаційне (як освідчив своїй дочці Шарлотті). Через кілька днів він забрав свою сенсацію в могилу; його отруїли. Тоді "Ранкова Пошта" нагадала про попередні раптові смерті людей, які, ймовірно, занадто багато знали про Хаузера. Це замовчування тих, хто знав, тривало ще довго. На початку ХХ століття, коли Якуб Вассерманн писав знаменитий роман "Каспар Хаузер, або Обважнілість сердець", одна німкеня написала йому і повідомила, що її прадід, баварський державний діяч, причетний до "справи Хаузера", з цього приводу покінчив із собою.
 |
 |
| Імовірна мати Каспера, Стефанія де Богарне, прийомна дочка Наполеона | Експонований в музеї в Ансбах плащ, який носив Хаузер в той момент, коли йому було завдано смертельну рану. Білим колом позначено місце удару стилетом |
Хаузер згинув 14 грудня 1833 року в парку Хофгартен в Ансбаху. Він отримав удар стилетом від "людини у чорному", якого страхували двоє його супутників. Він помирав три дні у повній свідомості. На тому місці, де його дістав убивця, було поставлено готичну колону з написом: "Тут невідомий убив невідомого". На могилі є напис: "Тут лежить Каспар Хаузер, загадка своєї епохи. Загадковим народився, і смерть його була загадковою".
Донині таємниця цього знайди конкурує із "залізною маскою" Людовика XIV за звання найбільшої історичної загадки сучасності. Про "сироту Європи" писали сотні авторів. Упродовж ХІХ століття про нього співали народні балади, а на ярмарках демонстрували ілюстрації, що ілюстрували його драму. Нині "хаузерологи" зосереджені переважно на психосоціологічному аналізі, експонуючи духовну самотність і незвичайність баварського доброго дикуна в цивілізованому суспільстві (саме це зробив Херцог зі знаменитим фільмом "Кожен за себе, один Бог проти всіх", після якого один із критиків запитав: "Чи, здобувши знання про людей, Хаузер зрозумів, що він так само відрізаний від них, як тоді, коли сидів у підвалі?").