Первая дхьяна шлока
Прежде чем мы сможем приступить к изучению Бхагавад Гиты, мы изучим дхьяна шлоки, которые обычно читаются перед началом изучения. Эти шлоки называются Гита дхьянам. Автором этих девяти строф является Свами Мадхусудана Сарасвати, живший в 16 веке. Этими строфами мы обращаемся к Бхагавад Гите, Бхагавану Кришне и автору Гиты, мудрецу Вьясе. Гита дхьянам подобна молитве. Перед началом изучения мы обращаемся к Богу за благословеним, чтобы мы могли успешно начать и закончить изучение. Человеческие усилия ограничены, но с благословением свыше становится возможным все. Также эти строфы создают определенное настроение, которое необходимо для изучения, настраивают на одну волну говорящего и слушающего.
pArthAya pratibodhitAm - Арджуне (Партхе) преподанная, то есть рассказанная для обучения Арджуны; bhagavatA - Бхагаваном; nArAyaNena svayam - самим Бхагаваном Нараяной; vyAsena grathitAm - сложенная мудрецом Вьясой; purANa-muninA - древним мудрецом; madhye mahAbhAratam - в середине Махабхараты; advaitAmRta-varSiNIm - изливающая поток нектара Адвайты; bhagavatIm - богиня, уважительное обращение; aSTAdazа-аdhyAyinIm - состоящая из восемнадцати глав; amba - О мать; tvAm anusandadhAmi - тебе я поклоняюсь снова и снова; bhagavad-gIte - О Бхагавад Гита; bhava-dveSiNIm - уничтожающая мир сансары.
Первая дхьяна шлока - это обращение к Бхагавад Гите как к матери. Мать всегда желает только блага своему ребенку. Я поклоняюсь матери Бхагавад Гите. Бхагавад Гита - часть огромного эпоса Махабхараты, сложенный древним мудрецом Вьясой. Восемнадцать глав Бхагавад Гиты находятся в середине Махабхараты. Махабхарата считается самым длинным произведением во всей истории человечества. Она длиннее чем Илиада и Одиссея Гомера. Там сто тысяч строф, это огромное произведение. Махабхарата настолько сильно уважается, что считается что в ней есть все знания, которые необходимы для жизни. А если чего-то нет, значит в этом нет необходимости. В Махабхарате рассматривается огромное количество ситуаций и человеческих судеб в историческом разрезе, и огромное количество проблем, показываются причины разных ситуаций. Это очень необычный взгляд на обычную историю человеческого существования, которая охватывает все аспекты человеческой жизни.
Бхагавад Гита разрушает мир сансары, мир иллюзии и неверного понимания. Сансара - это мир, где я постоянно вынужден кем-то становиться, менять одно состояние на другое, желать и стремиться то к одному, то к другому. Это мир, где я постоянно не удовлетворен самим собой, мир полный изменений, где не на что положиться и ничто не может принести постоянное блаженство. Этот мир постоянного становления меня кем-то другим будет разрушен Бхагавад Гитой. В созданном Богом мире все прекрасно и все имеет свое место, каждый цветочек и травинка для чего-то, каждая пчелка и каждая птичка находятся на своем месте, и все пребывает в гармонии. Не этот мир будет разрушен с помощью Бхагавад Гиты, а то, что видится на месте прекрасного мира, созданного Богом, - мир постоянной неудовлетворенности, постоянного изменения и стремления, бега от одного желания к другому, мир беспокойств и волнений, где черная полоса сменяется белой, а белая вновь сменяется черной, где постоянно все меняется и нет постоянного счастья, где радости маленькие а несчастья огромные - вот этот мир и будет разрушен с помощью Бхагавад Гиты.
Ты уже есть решение
Человек постоянно стремится к своим целям. Толкают его на это желания, которые возникают из-за неочевидного ощущения собственной неполноты. Это ощущение что сейчас мне не хватает, но если я достигну желаемого объекта, с этим объектом я буду счастлив. Это выражается простой формулой «счастье = я + желаемое». Отсюда арифметически следует, что прямо сейчас «я = счастье - желаемое». Желание является указанием на то, что прямо сейчас я чувствую себя недостаточным, и что мне чего-то не хватает.