Шестое достоинство - полное господство. Человек подвластен законам творения, он не может пойти против законов природы. Бхагаван не подпадает под действие никаких законов. Он тот, создает все эти законы, он сам является источником власти. Законы творения подчиняются ему. Он является источником закона.
Этими шестью достоинствами - знанием, бесстрастием, всемогуществом, славой, богатством и господством - Бхагаван обладает в абсолютной, в полной мере.Всезнание, полное бесстрастие, всемогущество, абсолютная слава, обладание всем богатством, и полное господство. Без понимания этого тотального аспекта создания наша картина мира будет неполной. Если мы не можем обратиться к тотальной точке зрения, мы не сможем увидеть и на чем эта точка зрения основана. Бхагаван - необходимая часть полной картины мира, без него она недостаточна. Но Бхагаван - это не окончательная истина, не цель нашего поиска. Истина меня и Бхагавана - это то, что является основой и того и другого, то, что превосходит личность и Бхагавана. Без обращения к Бхагавану, к Богу, невозможно достичь окончательной истины. Поэтому, глядя на индивидуальное, мы должны научиться видеть и тотальное.
Бхагавад Гита - это песнь Бога, песнь Бхагавана - к нам обращается это великолепное, тотальное, ничем не ограниченное, полностью противоположное индивидууму божественное. Слова Бхагавад Гиты приходят не от индивидуума, это слова с «той стороны», - с нами говорит само божественное. Эта истина, которая хочет быть узнанной. Бхагавад Гита - замечательный инструмент для познания истины.
Вторая дхьяна шлока
Шлоки Гита Дхьянам, которые читаются перед изучением Бхагавад Гиты, помогают с уважением обратиться к божественному, настроиться на нужную волну, оставить мешающее индивидуальное.
namo’stu te vyAsa - поклонения тебе, О Вьяса; vizAla-buddhe - тот, чей интеллект велик; phullAravindAyata-patra-netra - тот, чьи глаза похожи на лепестки распустившегося лотоса; yena tvayA - таким тобой; prajvAlitаН - зажжен; pradIpaH - светильник; jJAna-mayaH - полный знания; bhArata-taila-pUrNaH - наполненный маслом Махабхараты;
Это шлока обращается к мудрецу Вьясе, который собрал вместе все Веды и Пураны. Также он является автором Махабхараты. Мы поклоняемся Вьясе, автору Махабхараты, в середине которой находятся восемнадцать глав Бхагавад Гиты. Его разум и интеллект широки и непревзойдены, только с таким всеохватывающим интеллектом возможен такой труд по составлению огромных по объему писаний и написанию самого большого по количеству строф произведения в мире, эпоса Махабхараты. Глаза Вьясы сравниваются с лепестками лотоса - это подчеркивает их красоту и ясность его видения. Его взор был ясен и чист, как лепесток лотоса, он глядел и видел истину. Его разум был широк, его видение было чистым. Он зажег светильник знания. Махабхарата сравнивается здесь с маслом, которым наполнен светильник знания. Это масло горит, давая свет знания на благо всех живых существ. Он зажег светильник не для себя, его ясного взгляда было достаточно, чтобы знать самому. Он зажег светильник знания, полный масла Махабхараты, для всех людей. Бхагавад Гита - сущность знания, которое содержится в Махабхарате. Считается, что Махабхарата содержит все знание, необходимое для жизни, и если там чего-то нет, то значит это и не является необходимостью.
Есть история о том, как была создана Махабхарата. Разум мудреца Вьясы был настолько быстр, настолько остр и настолько чист, что его рука не поспевала за его разумом. Он не мог записать все то что было у него в разуме. Тогда он попросил Ганешу, сына Шивы, божество с головой слона, записать то, что он продиктует. Ганеша - покровитель искусств, к нему обращаются для избавления от препятствий в делах. Он отвечает за поэзию, музыку и стихи. Ганеша согласился стать стенографистом для Вьясы, но с одним условием. Его условие было таково, что как только он начнет записывать, Вьяса не должен прекращать диктовать, не должен делать перерывов. Вьяса подумал и согласился, поставив встречное условие, что Ганеша не должен записывать то, что он не понял. То есть Вьяса диктует, Ганеша должен понять услышанное, и только тогда записать. Ганеша тоже согласился.