У человека есть свобода воли не замечать богатство, которое окружает его и не участвовать в процессе тотального отдавания, которое поддерживает все творение. Но у этого будут последствия – незнание законов не спасает от ответственности. Не участвуя в процессе отдавания, человек нарушает тотальный закон и вредит себе и своему окружению. Действуя против закона дхармы, человек полагается только на себя и постоянно находится в напряжении и беспокойстве, потому что не может быть уверен в собственных силах и в правильности своих методов. Это состояние вора, который постоянно находится в напряжении, боясь что его накажут и отберут то, что он успел ухватить.
Когда законы не нарушаются, все творение становится твоим помощником. Следуя течению дхармы, человек остается в спокойствии, он получает все необходимое для жизни и не боится, потому что уверен в правильности своего пути. Он не волнуется, опасаясь что ему чего-то не хватит и он останется без заслуженного результата, потому что знает, что результаты приходят по законам свыше, которые всегда справедливы. Его постоянно поддерживает неизменное и он уверен в этой поддержке, ему не о чем беспокоиться.
Тот, кто каждое мгновение получает поддержку от тотальных божественных сил, почувствует необходимость быть неотдельным от этих сил, что значит получать и отдавать что-то в ответ. Животное делает это неосознанно, действуя инстинктивно. Человек должен участвовать в процессе осознанно, отдавая в ответ, кладя на алтарь свою благодарность, молитву или неэгоистичные действия. Это уважение и признание высших сил, Ишвары, который дает все и наполняет собою все, это признание дживой всеобщего закона творения, частью которого он сам и является. Это не принцип «ты мне, а я – тебе», потому что нет разделения - Ишвара отдает Ишваре, потому что в творении нет ничего помимо него. К такому пониманию постепенно приходит тот, кто начинает действовать, исходя из тотальных законов, а не из эгоистических желаний ограниченного существа.
На самом деле, это процесс отдавания своего невежества – расставаясь с понятием о «моем» действии и «моем» результате, человек отдает свое невежество, и отказывается от идеи индивидуальной отделенности. Он расширяет свое виденье, и это отдавание делает его более чувствительным к тому, что есть на самом деле, то есть к истине. Человек начинает видеть больше, чем видят его глаза. Сознательное участие в тотальной яджне - это постепенное открытие третьего глаза, глаза мудрости, постепенное обретение видения того, что всегда есть, было и будет.
Вор никогда не испытывает благодарности, не говорит спасибо, потому что он не уважает того, у кого он берет, и ничего не возвращает обратно. Не участвующий в тотальной яджне считается вором, хотя никто из-за этого не обратится в полицию. Но следствия воровства неизбежно настигают человека на тонком уровне. В соответствии со своим выбором, человек оказывается в тюрьме на тонком уровне, которая обуславливает его и лишает свободы. Эта тюрьма - сансара, ограниченная жизнь и постоянный безуспешный поиск в ней несуществующего в ней счастья.
Искателем становится тот, кто начинает чувствовать себя в этом ограниченном мире сансары, как в клетке - он не может довольствоваться ограниченными удовольствиями мира и начинает искать выход из этой тюрьмы. Для ощущающего оковы ограниченности, они становятся невыносимыми. И от того, что это тюрьма на тонком уровне, ситуация кажется еще более безнадежной. Потому что как можно решить проблему того, что не видится, а только смутно ощущается? Практикуя отдавание, человек начинает понимать законы взаимодействия во вселенной, его ум очищается и понимание меняется в нужную сторону. Из этой тюрьмы можно выйти с помощью понимания и отказа от глуопсти. Только таким образом происходит выход за пределы сансары из тюрьмы неверных умозаключений.
Отдавание недоступно для эгоиста. Эгоист не замечает заботы о себе и поэтому ему нечего отдавать в ответ, он не испытывает благодарности и любви к окружающему миру. Эгоист — нечувствительный человек, и в первую очередь эта нечувствительность вредит ему самому. Человек, игнорирующий вселенские силы, не замечает представляющихся ему возможностей, он видит только то, что лежит на поверхности, что можно схватить и присвоить.
Понимающий тотальные законы и действующий в соответствии с ними видит больше возможностей, его способность к наслаждению этим миром гораздо тоньше. Его способность видеть красоту и любить многократно увеличиваются с ростом понимания. Он живет в гармонии и спокойствии, не имея страха. Он идет к высшему благу — очищению ума, вслед за которым неизбежно следует освобождение.