Глава 3, шлока 20
karmaNA – действием; eva – только; hi – воистину; saMsiddhim – освобождение; AsthitAH – достигшие; janaka-AdayaH – Джанака и другие; loka-saGgraham – защиту мира; еva – только; api - также; saMpazyan – видящий; kartum- делать; arhasi - ты должен.
Джанака – царь, достигший просветления и после этого оставшийся править страной. Джанака и другие продолжали выполнять свои многочисленные обязанности на благо всей страны. Они должны быть примером для Арджуны и для всех искателей.
Только действием искатель достигает освобождения, для него действие является необходимым средством, которое можно и нужно применять для продвижения по духовному пути. Только верные действия обеспечивают очищение ума и подготовку его для знания. Все искатели начинают именно с таких действий, и многие не отказываются от них, даже достигнув освобождения. Со стороны было видно, что они продолжают действия, но с точки зрения их собственного понимания они перестают быть деятелями - действие продолжается в отсутствии деятеля и происходит естественно и безусильно. Знающий себя как безграничность действует, не действуя. Для того, чтобы действовать в соответствии с тотальным законом, ему не нужны указания, ибо он сам стал законом.
Указания о том, как следует и как не следует действовать существуют для человека, который не знает своей природы и считает себя деятелем. Для него существуют запреты и указания. Нравственные запреты и моральные законы существуют не для ограничения свободы личности, а для предупреждения некоторых очевидных и наиболее грубых ошибок, которые в последствии для совершившего неправильное действие станут препятствиями на духовном пути.
Гита - мудрый и уважаемый, проверенный в веках множеством искателей источник верного знания. Она дает совет о том как прожить жизнь так, чтобы освобождение стало возможным. Что советует Бхагавад Гита? Она советует переход от эгоистического действия к карма-йоге, где гарантированным результатом становится очищение разума, что необходимо для обретения освобождения. Практикуя карма-йогу, искатель обретает качества, необходимые для следования пути знания. Освобождение является результатом верно практикуемого знания. Без предварительной подготовки ума с помощью карма-йоги освобождение невозможно, как тот, кто еще не закончил школу, не может поступить в аспирантуру. Результатом неверной попытки будет потеря времени, усилий и возможностей. Каждый достигший истины прошел и путь знания, и предшествующий ему путь карма-йоги.
Джанака и другие достигли просветления, продолжая заниматься действиями. Существует множество подобных известных примеров. Рама тоже обрел просветление, будучи принцем и продолжая выполнять свои обязанности. История его просветления описана в Йоге Васиштхе, а его дальнейшая жизнь, наполненная множеством приключений, описана в Рамаяне. Из таких примеров ясно, что выполнение действий не препятствует освобождению – главным является чистота разума.
С осознанием истины, когда пропадает сам деятель, вопроса отдавания или не отдавания действия не возникает, в процессе действия просто происходит то, что должно происходить. Понимание своей природы и свобода от чувства деятеля и следующих за этим ограничений называется освобождением.
Освобождение не является обретением того, чего нет сейчас. Это – узнавание того неизменного, что есть и сейчас, и всегда. Для этого узнавания необходим чистый ум. Эгоистические действия, совершаемые под влиянием желаний и отвращений, несовместимы с чистым умом и освобождением. Они противостоят ему, потому что основываются на ясном, но неверном, знании своей отдельности, на наличии чувства эго. Только отдельность может желать, стремиться или испытывать отвращение. Знание своей ограниченности несовместимо со знанием безграничности.