Впрочем, друг Мой, выбор всегда за тобою – исполнять свой долг сообразно предвечной заповеди или пренебречь оным. Но знай, что высший долг каждого – предаться воле Всевышнего. Исполнив его, ты исполнишь все прочие заповеди и добьешься успеха.
Глава семнадцатая.
Три вида веры.
Шраддхатрая-вибхага-йога.
Текст 17.1
अर्ज्जुन उवाच ।
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥१॥
арджуна ува̄ча
йе ш́а̄стра-видхим утср̣джйа / йаджанте ш́раддхайа̄нвита̄x
теша̄м̇ ништ̣ха̄ ту ка̄ кр̣шн̣а / саттвам а̄хо раджас тамаx
арджуна ува̄ча – Арджуна сказал; кр̣шн̣а – о Кришна; ка̄ – что; ту – на самом деле; ништ̣ха̄ – привязанность; теша̄м – тех; йе – кто; утср̣джйа – пренебрегая; ш́а̄стра-видхим – указаниями священного слова; йаджанте – поклоняются; ш́раддхайа̄ анвита̄x – с верой; саттвам – просветление; раджаx – возбуждение; а̄хо – или; тамаx – тьма.
Арджуна спросил:
– Кришна, что станется с человеком, уверовавшим в Бога, но не признающим священное слово? Куда ведет такая вера?
Текст 17.2
श्रीभगवानुवाच ।
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥२॥
ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча
три-видха̄ бхавати ш́раддха̄ / дехина̄м̇ са̄ свабха̄ва-джа̄
са̄ттвикӣ ра̄джасӣ чаива / та̄масӣ чети та̄м̇ ш́р̣н̣у
ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча – Верховный Господь сказал; ш́раддха̄ – вера; дехина̄м – воплощенных; бхавати – бывает; три видха̄ – трех видов; са̄ттвикӣ – в просветлении; ра̄джасӣ – в возбуждении; ча – и; эва – конечно; та̄масӣ – в помрачении; са̄ – эта; свабха̄ва-джа̄ – происходит из самой природы; ча – и; ш́р̣н̣у – теперь послушай; ити – об; та̄м – этом.
Всевышний отвечал:
– Вера бывает трех видов и зависит от состояния сознания, в коем пребывает человек: просветления, возбуждения или помрачения.
Текст 17.3
सत्त्वानुरूपा सर्व्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥३॥
саттва̄нурӯпа̄ сарвасйа / ш́раддха̄ бхавати бха̄рата
ш́раддха̄-майо’йам̇ пурушо / йо йач-чхраддхаx са эва саx
бха̄рата – потомок Бхараты; ш́раддха̄ – вера; бхавати – является; анурӯпа̄ – в соответствии; саттва – с состоянием бытия; сарвасйа – всех существ; айам – тот; пурушаx – человек; ш́раддха̄-майаx – исполненным веры; йаx – кто; йат-ш́раддхаx – тем предметом веры; саx – что; эва саx – тот же.
Каждый выбирает веру согласно своим наклонностям, личным качествам и отношению к окружающему миру. Без веры жить невозможно. Она заложена в природе сознательного существа. Вера образует внутренний мир человека и влияет на его поступки. По тому, в кого верит человек и кому молится, можно судить, в каком состоянии сознания он находится.
Текст 17.4
यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥४॥
йаджанте са̄ттвика̄ дева̄н / йакша-ракша̄м̇си ра̄джаса̄x
прета̄н бхӯта-ган̣а̄м̇ш́ ча̄нйе / йаджанте та̄маса̄ джана̄x
са̄ттвика̄x – просветления; йаджанте – поклоняются; дева̄н – богам; ра̄джаса̄x – возбуждения; йакша-ракша̄м̇си – колдунам и бесам; джана̄x – люди; ча – а; анйе – другие; та̄маса̄x – во тьме; йаджанте – поклоняются; прета̄н – привидениям; бхӯта-ган̣а̄н – духам.
Кто пребывает в просветленном состоянии сознания, тот молится великодушным богам; в возбужденном состоянии человек молится земным царям и кумирам; в помрачении – почитает призраков и умерших.
Тексты 17.5, 6
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥५॥
कर्शयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तः शरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥६॥
аш́а̄стра-вихитам̇ гхорам̇ / тапйанте йе тапо джана̄x
дамбха̄хан̇ка̄ра-сам̇йукта̄x / ка̄ма-ра̄га-бала̄нвита̄x
карш́айантаx ш́арӣра-стхам̇ / бхӯта-гра̄мам ачетасаx
ма̄м̇ чаива̄нтаx ш́арӣра-стхам̇ / та̄н виддхй а̄сура-ниш́чайа̄н
джана̄x – люди; йе – кто; сам̇йукта̄x – занимаются; дамбха-ахан̇ка̄ра – в гордыне; анвита̄x – поглощены; ка̄ма – желаниями; ра̄га – привязанностью; бала – силой; ачетасаx – кто не сознает; тапйанте – совершает; гхорам – ужасную; тапаx – аскезу; аш́а̄стра-вихитам – не предписанную; карш́айантаx – причиняет боль; бхӯта-гра̄мам – стихии; ш́арӣра-стхам – пребывающим в теле; ча – и; ма̄м – Мне; антаx ш́арӣра-стхам – пребывающему в теле; эва – точно; виддхи – ты должен знать; та̄н – они; а̄сура-ниш́чайа̄н – нечестивцы.