Стих 7.21 [2, 17]:
Какому бы небожителю люди ни возносили свои жаркие молитвы, Я один вдыхаю в них пламя непреклонной веры и служенья этому полубогу.
Стих 7.22 [7, 8, 16]:
Наделенные такой твёрдой верой, они поклоняются выбранной форме и получают то, что пожелают. Но на самом деле, Я один осуществляю их желания, потому что Я - Высшая Душа, присутствующая также и в сердце этого божества.
Стих 7.23 [7, 8, 10, 15]:
Воистину недолговечны и скудны материальные плоды, принадлежащие расчетливым, но неразумным людям. Поклоняющиеся иным источникам Света идут к этим источникам, а возлюбившие Меня идут ко Мне.
Стих 7.24 [1, 3, 7, 8, 15, 17]:
Моя нетленная и бесконечно прекрасная природа, облик, качества, деятельность, деяния и другие Мои проявления трансцендентны к миру иллюзии. Но невежды, опираясь на свои внешние ощущения, и неспособные понять Мою неизменную, непостижимую, несравненную и запредельную трансцендентную форму, предполагают, что Я, Верховная Личность Бога, Кришна, не имею формы и обретаю её, воплощаясь на земле. Они не знают вечного, непревосходимого и в тайной сути своей не проявленного Моего Бытия.
Стих 7.25 [5, 7, 8, 10, 16]:
Скрытый по Своей собственной сладостной воле в Моей волшебной творческой иллюзии, далеко не каждому открываюсь Я таким, какой Я есть на самом деле. Заблуждающийся мир не знает Меня, нерожденного, непогрешимого, неисчерпаемого и вечного.
Стих 7.26 [8, Т]:
О Арджуна, будучи Верховной Личностью Бога, лишь Я один знаю прошлое, настоящее и будущее всех существ, движущихся и неподвижных. Но из-за того, что восприятие живых существ покрыто или Моей внешней иллюзорной энергией, или внутренней энергией по Моей мистической воле, не существует никого - как в этом мире, так и за его пределами, - кто бы мог познать Меня во всей полноте таким, как Я есть.
Стих 7.27 [8, 12]:
О друг Мой, Арджуна! С самого начала творения вселенной все формы жизни, ослеплённые заблуждением, скитаются в мире, погруженные в невежество, рожденное двойственностью, основанной на счастье и горе, которая возникает из желания наслаждений и ненависти к страданиям.
Стих 7.28 [2, 8, 17, Т]:
Но, с другой стороны, вершители добродетельных дел, которым выпала счастливая возможность общения с Моими чистыми преданными, искоренили свои привязанности и избавились от всех ошибок ума. Свободные от иллюзии, рожденной двойственностью счастья и горя, и постоянно помнящие Меня, они любят Меня всем сердцем и беспрепятственно входят в мир чистой преданности Мне.
Стих 7.29 [2, 6, 8, 9]:
Те, кто стремятся спастись из ужасного всепожирающего мирского водоворота рождения, старости и смерти путём вручения себя Мне, постигают закон кармы, причину их рабства в материальном мире эксплуатации и уже в этой жизни входят в духовную энергию, обретая опору в чистой, изначальной природе своего индивидуального я.
Стих 7.30 [8, 16]:
Те, кто видят Меня пронизывающего все элементы природы, кто осознаёт Меня, как объект всех поклонений, кто понимает, что Я являюсь сущностью самопожертвования и чьи сердца отданы Мне, будут постоянно сознавать и чувствовать Моё присутствие даже в момент смерти тела.
Глава 8
Путь к Абсолютному Духу
Стих 8.1 [7, 9]:
Арджуна спросил:
- О мой Господь, о Верховная Личность, что такое Брахман? Что такое адхьятма, индивидуальная душа или изначально чистое "я"? Что называют кармической деятельностью? Что представляет собой этот материальный космос? Кто такие полубоги? Прошу Тебя, поведай мне об этом.
Стих 8.2 [15, 16]:
Что такое Сверхдуша (Адхияджня) и как она пребывает в теле? И как можно контролировать ум во время физической смерти для того, чтобы сохранить осознание Твоего присутствия, мой Господь?
Стих 8.3 [7, 10]:
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Нетленное трансцендентное живое существо именуют Брахманом, а его вечную природу называют адхьятмой, душой. Основная функция живого Брахмана - Самопознание. Деятельность, в процессе которой живые существа создают свои будущие материальные тела, называют кармой, или деятельностью ради ее плодов.
Стих 8.4 [1, 6, 7, 8]:
О лучший и прекраснейший из воплощенных живых существ, бренное существование в постоянно изменяющейся материальной природе называют адхибхута, материальным космосом. Вселенскую форму Господа, которая включает в себя всех полубогов, таких, например, как бог солнца и бог луны, называют адхидаива. А Меня, Верховного Господа, который в форме Сверхдуши пребывает в сердце каждого живого существа, именуют адхийаджна, Владыкой жертвоприношений, который побуждает и вознаграждает за жертвоприношения, благотворительность и аскетизм.