Завершив поклонение в соответствии с правилами, каждый должен воздать честь Хари молитвами и предложить Ему поклоны, склонившись перед Ним. Поклоняющийся должен поклоняться Ему в огне, Солнце, воде и других элементах, в сердце гостя, которого он встречает в своём доме, и в своём сердце. Таким образом поклоняющийся достигнет Освобождения».
Ними сказал: «Всевышний нисходит в материальный мир посредством Своей Потенции и согласно Своему Желанию. Поэтому, расскажите об играх, которые Хари совершил в прошлом, совершает сейчас и будет совершать в этом мире в будущем в Своих воплощениях». Друмила сказал: «Кто пытается перечислить или описать качества и игры Господа, имеет ум ребёнка. Даже если бы гений смог сосчитать частицы пыли на поверхности Земли, он не смог бы сосчитать качества и игры Бога, Который является Источником Энергий. Земной мир, Небеса и миры ада составляют тело Господа. Он обитает в этих мирах в качестве Правителя и потому известен как Пуруша. Он есть жизнь сущего. Как Брама, имеющий свойства раджаса, Он создаёт. Как Вишну, контролирующий саттву, Он сохраняет, и как Рудра, контролирующий тамас, Он разрушает.
Для распространения знаний о Себе, Господь проявлялся в мудрецах Нараяне и Наре, являл Себя через Мурти, дочь Дакши и Дхармы. Однако, бог небес Индра заподозрил, что Нараяна предаётся суровому подвижничеству, чтобы свергнуть его. Он послал бога страсти Каму в сопровождении нимф, чтобы помешать аскезам мудреца. Когда посланцы попытались испробовать на нём свои чары, мудрец с улыбкой приветствовал их, не поддавшись их искушениям и не разгневавшись на них. Он предложил им своё гостеприимство. Боги были удивлены. Со стороны Господа появилось общество нимф.
Кама и его свита поклонились мудрецу и сказали: «Ты находишься вне заблуждения, и оттого тебя не затрагивают наши проделки. Боги пытаются помешать пути того, кто стремится проникнуть через их сферы и достичь твоей обители. Однако они не делают этого, если стремящийся воздаёт почести и им. Но твоего преданного ничто не поколебало. Есть люди, обладающие силой преодолевать наших посланников, подобных голоду, жажде, холоду и другим… но они падают жертвой гнева. Своим действием ты показал, что Твой преданный не обрушился с гневом даже на тех, кто препятствует его практике». Боги возвратились на Небеса, взяв с собой Урваши, самую прекрасную среди нимф, прислуживающих Нараяне.
Господь принимал различные формы для защиты праведных и дхармы и для уничтожения нечестивых и зла. В воплощении Хайягривы Он убил демона Мадху и забрал Веды с адской планеты Патала-локи. В образе вепря Господь убил Хираньякшу. Господь использует войны между демонами и полубогами, чтобы погубить правителей демонов. Так Господь воодушевляет полубогов, защищая Вселенную через Свои воплощения в течение правления каждого Ману. Подобные явления — бесчисленны. Его слава, Его способности и качества — нескончаемы и неописуемы.
Ними спросил: «Йогендры, опишите мне место назначения тех людей, которые не поклоняются Богу, которые не способны утолить желания и которые не контролируют себя».
Чамаса сказал: «От рук и ног Господа произошли брахманы, воины, вайшьи и слуги. Кто не почитает Хари, теряет привилегию человеческого рождения и попадает в ад. Брахманы, которые имеют доступ к Ведическому Знанию, являющемуся ключом к познанию Себя, неверно прочитали и превратно истолковали предписания Вед, и потворствуют себе в питье вина, жертвоприношениях животных и сексуальных удовольствиях. Веда позволяет это как уступку невежественным, не обладающим самоконтролем; но даже тогда вино нужно лишь нюхать, животные должны лишь украшать жертвенник, а сексуальное наслаждение допустимо для продолжения рода.
Брахманы, не ведающие этого и считающие себя мудрыми, убивают животных, которые убивают их, когда они покидают земной мир. Те, кто ненавидят преданных Господу и Господа и кто привязан к телу и те, кто имеет теоретическое знание Истины, однако, привержены мирским целям, падут вниз в своём развитии». Ними спросил: «В каких цветах и формах появляется Господь в различные эпохи, какими именами величают Господа и по какими правилам поклоняются Господу?»
Карабхаджана сказал: «В эпоху Сатья Господь светлолицый. Он имеет спутанные локоны волос и носит одежду из коры. Он носит чёрную оленью шкуру, священный шнур, чётки, посох и сосуд отшельника. Люди, обладающие уравновешенностью ума и миролюбием, почитали Господа посредством медитации и аскетизма. В Сатья-югу Господь прославляется под именами Хамса, Супарна, Вайкунтха, Дхарма, Йогешвара, Амала, Ишвара, Пуруша, Авьякта и Параматма.
В эпоху Трета тело Господа красного цвета. Он имеет четыре руки, золотистые волосы, и носит тройной пояс, представляющий посвящение в каждую из трёх Вед. Он воплощает знание о поклонении посредством совершения жертвоприношения, которое содержится в Риг, Сама и Яджур Ведах. Его символами являются ковшик, ложка и другие инструменты жертвоприношения. Люди, изучавшие Веды, поклонялись Ему через Ведические ритуалы. В Трета-югу Господь прославляется под именами Вишну, Яджна, Пришнигарбха, Сарвадева, Урукрама, Вришакапи, Джайянта и Уругайя.
В эпоху Двапара Господь появляется с тёмно-синим цветом тела, и Он одет в жёлтые одежды. Духовное тело Господа отмечено в этом воплощении знаком Шриватсы и другими украшениями. Люди поклонялись Ему посредством Ведических и Тантрических ритуалов.
В эпоху Кали Господь предстаёт темнолицым. Люди поклоняются Ему и возносят хвалу: «Я нахожу убежище у Твоих стоп. Великий! Твои стопы исцеляют наши недуги и исполняют наши желания. Они — источник святости, и их почитают боги. Стопы Твои прекращают страдания преданных и служат лодкой для пересечения океана земной юдоли».
Вследствие того, что в эту эпоху преданным Господа легко достичь Его, мудрые превозносят славу века сего, когда Господь достижим через воспевания Его имени и восхваление Его. Совершенные в Знании способны понять значение эпохи Кали. Такие просветлённые поклоняются Кали-юге, потому что в этой эпохе цели жизни достижимы через воспевание имени Господа. Не существует лучшей возможности Освобождения для воплощённых душ, вынужденных скитаться по материальному миру, чем воспевание имени Господа. Живущие в Сатья-югу и другие эпохи желают получить рождение в эпохе Кали, так как в этой эпохе будет множество преданных Нараяны.
Эти преданные будут появляться в разных местах. Они отрешены от мирских дел и находят прибежище в Господе, и оказываются свободными от обязательств перед другими богами, перед риши и предками. Преданность смывает любой грех, который может совершить преданный».
Шука сказал: «Нарада завершил рассказ, напомнив Васу, что Господь воплотился в Кришне. Слушая эти слова, Васу и Деваки достигли просветления. Ибо кто сосредоточивается на этом учении, достигает реализации Себя.
Боги, возглавляемые творцом Брахмой, прибыли в Двараку, чтобы увидеть Кришну. Они увенчали Его цветами и воспели Ему хвалу: «Мы склоняемся к Твоим лотосоподобным стопам. Господь, мы сосредоточиваем на них своё сознание, чувства, посвящаем дыхание своей жизни, ум и речь! Ибо на эти стопы медитируют преданные, которые стремятся к свободе от оков кармы».
Брахма сказал: «Господь, ранее мы просили Тебя облегчить ношу Земли. И Ты исполнил нашу молитву. Ты установил на Земле дхарму, и дело её распространения было доверено Тебе теми, кто Тебе предан. Слава Твоя, что уничтожает грехи мира, распространилась по свету. Сто двадцать пять лет тому назад Ты воплотился в доме Яду. Для Тебя настало время возвратиться в Свою обитель».
Кришна ответил: «Таково — и Моё намерение. Ядавы, пользующиеся Моим покровительством, сделались надменными и порочными. Мне удавалось удерживать их от нарушения границ дхармы. Но более никто не сможет это делать. И потому, действуя через брахманов, Я навлёк на них проклятие. Как только действие этого проклятия проявится, Я покину сей мир».