Нужно избегать разговоров с атеистами. Как-то раз Нимай Пандит начал танцевать в киртане со Своими спутниками. Неожиданно чувства Господа куда-то пропали, Гауранга остановился и сказал: нагаре хаила киба пашанди самбхаша эи ва каране нахе према паракаша - «Наверное, я разговаривал с атеистом в городе, а иначе почему сегодня во мне не проявляется любовь к Богу?» (Ч.-б. Мадхья 17.19).
Прекратить отношения с теми, кто не любит вайшнавов - одно из самых важных правил. Шрила Адвайта Прабху как-то раз сказал: «Я никогда не взгляну в лицо того, кто оскорбляет вайшнавов, даже если он мой сын или слуга».
Лицемеры и обманщики иногда выдают себя за воплощения Бога и тем питают свою гордыню. Иногда горстка негодяев пытается своими советами увести обычных людей с духовного пути. Чтобы наполнить желудки, эти грешники обманывают людей, провозглашая себя Господом Рамой. Преданный должен всячески избегать общения с ними.
Преданные должны постоянно искать прибежища у святых имен, хранить чистоту сердца и вести безгрешную, простую жизнь. Нет более великого религиозного принципа.
Атаева кали-йуга нама-йаджна сара ара кона дхарма каиле нахи хайа пара
Ратри дина нама лайа кхаите шуите ахара махима веде нахи паре дите
Чайтанья-бхагавата ( Ади 14.139-140)
В век Кали обращение к святому имени является главной религией; никакая другая духовная практика не может помочь человеку пересечь океан неведения. Даже Веды не могут в должной мере прославить того, кто повторяет святое имя Господа днем и ночью, при любых обстоятельствах.
Люди должны поклоняться Кришне, следуя примеру качеств и жизни прежних и нынешних махаджан. Сила служить приходит по мере служения. Другого пути нет.
Так заканчивается Шри Бхактьялока Шрилы Бхактивиноды Тхакура
НЕКТАРИЩЩЕ
Если принимать объекты чувств как милость Господа, в количестве, необходимом и полезном для преданного служения, то это не атьяхара, а юкта-вайрагья.
Тело является средством поклонения и должно быть защищено.
Язык нужно занимать служением, а не становиться его слугой
Ищущий милости Бога, удовлетворен тем, что Господь посылает ему через других на день
Духовная жизнь - это не что иное, как чистая преданность Верховному Господу
Потребность души - быть полной в преданности и подчиненности.
Природа и насущная потребность души - зависеть от Господа и всем сердцем служить Ему. Такое настроение наиболее естественно для живого существа и является его дхармой.
Труд чистого вайшнава, связанный с поклонением в храме, - это спонтанное проявление сердечных эмоций. Праяса в служении имеет своей целью расположить свое сердце к повторению святого имени Господа.
Этот мир словно придорожная гостиница, и привязанность в чему бы то ни было здесь не принесет полного счастья.
Чем больше в его служении Господу смирения и простоты, тем глубже он сможет понять Кришну Его милостью.
…безбожное пустословие. Почему безбожное? Потому что в их разговорах нет Бога и служения Ему, и такие дебаты не приносят ничего, кроме фанатизма и потери энергии.
Душа наделена от Господа свободой воли, но когда ее разум попадает во власть материальной энергии, она теряет свободу. Сверхдуша из сердца подсказывает путь к лотосоподобным стопам Всевышнего, однако тот, кто ожесточил сердце бессмысленными спорами, не слышит Ее голоса.
Оба типа правил (видхи и нишедхи) созданы на благо живым существам… Следуя им, душа поднимается на более высокую ступень. Отказываясь от правил, человек опускается или, другими словами деградирует.
Твердость на пути (исполнения своих обязанностей) является благочестием, а отклонение - греховностью. Нет другого определения благочестия и греха кроме этого.
Для живого существа в его вечном состоянии существует только одно предписание - према, и есть только один запрет - зависть.
Искатели удовольствий
Чем больше наслаждений, тем сильнее власть желаний. У материалистов не находится времени, чтобы говорить и слушать о Кришне.
Те, кто берут от жизни лишь то, что необходимо для поддержания души в теле, не считаются грубыми материалистами, если осознают себя вечными слугами Кришны. (Я - тонкий материалист)
Материалисты - это люди, которые живут лишь чувственными радостями.
Есть люди, просто привязанные к удовольствиям, и те, кто попал в зависимость от своих чувств.
Первые считают Господа частью своего чувственного наслаждения, вторые же наслаждаются в рамках заповедей религии, помещая Кришну в центр своего счастья.
[Ложное эго кричит - ты тело и ум телесный. Истинное эго - ты служанка Кришнина].
…Развитие стремления к служению Кришне, служению вайшнавам и повторению святых имен позволяет избежать тяги к вещам низшего порядка. Материальная жадность уменьшается пропорционально развитию жадности к служению.
… искоренить в своем сердце жажду удовольствий.
Без утсахи = цветет небрежность в поклонении = исходит из бездеятельности [инертности и лени], апатии и безразличия. Утсаха (это природа души) убивает лень и инертность. Инертность - это отсутствие желания деятельности. Если тело и сердце находятся во власти инертности и лени, где найдет прибежище преданное служение? Храня апатию, мы не убьем небрежность. Человек должен решительно настроиться стать преданным.
…атманйа йогйатва-мананам нирведас тад рахитена четаса - «Человек теряет интерес к деятельности, в которой он чувствует себя неквалифицированным».
…кто ощутил духовный вкус и осознал бесплодность усилий в материальной деятельности, обретает безразличие к ней. Не испытывая привязанности, он принимает материальную деятельность лишь в той мере, в какой она способствует духовному пробуждению.
Пробудив веру в рассказы о Моей славе, отвернувшись от мирской суеты…
Поэтому не следует пренебрегать заботой о физическом теле, считая его источником страданий и желаний. Хотя тело и доставляет неудобства, они незначительны в сравнении с тем служением, которое в нем можно выполнять. Вайшнавы верой и правдой служат Кришне, с тем же заботясь о своих нуждах…
…кто трудится только ради себя и присваивает себе плоды всей работы, усиливает привязанности. Непривязан тот, кто считает, что результат его работы всецело зависит от Господа, и потому просто выполняет свой долг, принимая то, что благоприятствует его преданному служению. Без привязанности к результатам он с энтузиазмом трудится для Кришны.
…разумный человек постоянно поклоняется Мне с любовью и преданностью, как Я учу…
…высшая свобода - в непривязанности. Поэтому тот, кто не имеет личных желаний и не преследует корыстных целей, может обрести возможность служить Мне с любовью и преданностью.
…садхака должен хранить веру и энтузиазм
…прамада- оскорбление; оно делится на апатию, бездеятельность и рассеянность. Пока они присутствуют, преданное служение едва ли возможно.
… без энтузиазма - вера мертва… Из-за недостатков садху-санги люди не занимаются преданным служением, хотя и думают, что верят в Бога.
…Раса обретается в преданном служении. Брахман лишен расы и не греет сердце. Так зачем же к нему стремиться? В осознании Параматмы также нет расы. Только преданное служение Кришне исполнено расы.