Никак у Локкарта, а вместе с ним и у Лондонского радио концы с концами не сходятся: «версия» о том, что прототипом героя Э. Войнич был враг Советской республики, рассыпается в прах. Вместо нее остается очередная фальсификация. Но, может быть, Би-Би-Си в состоянии отвести от себя обвинения во лжи? Ведь она только передавала страницы биографии, которую написал Локкарт, а ведь он не сотрудник «русского отдела»… Как видим, не зря Би-Би-Си прибегает к цитированиям и ссылкам на опубликованные материалы, это облегчает ей защиту от обвинений в распространении дезинформации. Но тогда возникает другой вопрос: как же расценивать утверждение Би-Би-Си о том, будто она пользуется лишь «надежными», «хорошо проверенными» сведениями и источниками? Случай с биографией Рейли неплохо демонстрирует «надежность» источников Би-Би-Си.
Трудно представить, что могут найтись люди, которые поверят прозвучавшему в одной из передач сообщению о том, что в Советском Союзе достаточно носить бороду, чтобы быть заподозренным в психических отклонениях и даже попасть в психиатрическую лечебницу! Однако на Западе такие люди находятся, и их не так уж мало. Работники Советского павильона на Всемирной выставке ЭКСПО-74, проходившей в городе Спокэне (США), рассказывали, что к тем из них, кто носил бороду или курил, иногда подходили посетители и спрашивали: «Разве правительство СССР разрешает советским гражданам курить и носить бороды?» Вначале думали, что это просто неудачная шутка. Оказалось, однако, что спрашивали совершенно серьезно. И это лишь один из примеров того, сколь эффективными могут подчас быть методы массовой пропаганды на Западе, направленные на насаждение самых наивных, нелепых и искаженных представлений о социалистической действительности. Поэтому и приведенную выше передачу Би-Би-Си надо рассматривать не в качестве «анекдота о бороде», но как материал, имеющий направленный политический характер. Ведь не зря в Буш-Хаусе считают, что иногда и самая грубая ложь может сработать не хуже, чем искусная «фактологическая» дезинформация.
Комментируя, например, очень важное с точки зрения характеристики условий жизни и перспектив развития Советского Союза выступление председателя Госплана Н. К. Байбакова на сессии Верховного Совета СССР 2 декабря 1975 года, Би-Би-Си все в нем перевернула вверх дном, в результате изобразив мрачную картину. В комментарии Би-Би-Си, в частности, говорится: «Он обратил особое внимание на недостаточное жилищное строительство. В настоящую пятилетку только Украина и Белоруссия выполнили свои планы по жилищному строительству, сказал Н. К. Байбаков». В действительности Байбаков сказал: «Необходимо отметить, что в жилищном строительстве есть крупные недостатки. За годы текущей пятилетки только Украина и Белоруссия осуществляли жилищное строительство в соответствии с установленной для них средней сметной стоимостью»[145]. Председатель Госплана говорил не о том, что мы мало строим жилых домов, а обратил внимание на то, что нужно строить дешевле и укладываться в смету. В этой связи он и упоминал Украину и Белоруссию. Подмена смысла в комментарии бросается в глаза не сразу. Однако анализ его подтверждает, что Би-Би-Си ставит правду вне закона.
Обращение к эмоциям аудитории в сфере пропаганды — вещь обычная и даже необходимая. И это естественно, если учесть значение эмоций в жизни человека. Их роль в сфере пропаганды подчеркнул К. Маркс в своем знаменитом высказывании о том, что «печать относится к условиям жизни народа как разум, но не в меньшей степени и как чувство» и что она говорит «полным страсти языком самой жизни»[146].
Однако пропаганда, основанная на марксистско-ленинских принципах, никогда не ставила задачу добиться какого-либо эффекта в обход сознания, здравого смысла людей. Ее задача — в том, чтобы сделать для аудитории ту или иную мысль «возможно более убедительной, возможно легче усвояемой, возможно нагляднее и тверже запечатлеваемой»[147]. Вся ее теория и практика направлены на то, чтобы исключить возможность иррационального, алогичного подхода к фактам, сообщениям.
Но именно обращение к механизму бессознательного восприятия, эксплуатация чувств людей является базовым методом пропаганды буржуазной. По существу, это признают и западные эксперты по вопросам массовой коммуникации. Так, американский профессор У. Олбиг пишет, что «массовая пропаганда полагается на эмоциональное воздействие… Пропагандист не питает доверия к уму человека»[148]. Поясняя причины подобного внимания пропаганды к чувствам человека, другой американский теоретик, М. Чукас, указывает, что «игра на порывах и эмоциях людей — один из способов нейтрализации присущей человеку способности разумно мыслить»[149]. Л. Фрезер, определяя пропаганду как «деятельность или искусство склонять других вести себя так, как бы они себя без этого не вели», пишет, что «пропаганда… апеллирует к эмоциям, прямо либо косвенно»[150]. Это, между прочим, заявляет человек, в свое время игравший немалую роль в иновещании Би-Би-Си.