Откровенно говоря, никакое вероучение, кроме адвентистского, не может предложить людям лучшего жизненного руководства. Мы готовы дать советы практически в любой области жизни. Я допускаю, что мы не всегда преподносим их доходчиво и ясно, но в нашем вероучении действительно содержится много такого, что могло бы представлять значительный интерес для секулярного мира. Как я уже отмечал в предыдущей части книги, адвентисты сумеют гораздо эффективнее привлечь к себе обычного человека с улицы, если научатся тщательно продумывать и излагать свои жизненные установки, исходя не столько из жестких правил, сколько из общих принципов и здравого смысла. Но если все пустить на самотек, мы не сумеем изложить свои взгляды удачно, и секулярные люди усмотрят в нашем подходе угрожающие признаки «организованной религии».
Заключение
Этот краткий обзор некоторых основных потребностей секулярных людей свидетельствует о том, что адвентисты седьмого дня имеют прекрасную возможность воздействовать на секулярное общество. В трех из шести случаев мы могли бы внести вклад, во многих отношениях превосходящий вклад любой другой христианской конфессии. Но мы, несмотря на это, не оказываем на секулярный мир почти никакого влияния. Цель этой книги — выявить причину такого положения дел и предложить меры для изменения ситуации.
По-видимому, если адвентисты хотят привлечь секулярных людей, наиболее успешным будет подход, учитывающий их жизненные потребности, с особым акцентом на поддержание здоровья, умение справляться со стрессом, распределение финансов и времени. Существует много полезных материалов, посвященных этим вопросам. Мы можем использовать эти материалы двояким образом: (1) как пособие по установлению контактов с секулярными людьми и (2) как источник достоверной научной поддержки наших ценностей. Как бы то ни было, мы располагаем уникальной возможностью объединить достижения людей в отдельных областях в целостное мировоззрение (великая борьба — космическая эсхатология), которое обеспечит единство и осмысленность всех сфер жизни этих людей. В этом состояла сила адвентизма во всех предыдущих поколениях. У нас есть единая весть и единый взгляд на мир. Если мы научимся выражать свои убеждения современным языком, то, возможно, будем удивлены количеством людей, которые захотят к нам присоединиться.
ГЛАВА 9 ОСОБЫЕ ЛЮДИ
Для того чтобы, не нарушая общественных норм поведения, осмысленно и успешно вести работу среди людей с секулярным мышлением, необходим человек особого склада. Каковы его особенности? Чтобы напомнить, с чего мы начали эту книгу, вернусь к образцу человека, наделенного двумя горизонтами видения. Как известно, у каждого из нас свой интеллектуальный и социальный горизонт и точка зрения. Наша Церковь крайне нуждается в людях с двумя горизонтами, то есть в тех, кто не только свободно чувствует себя в традиционной адвентистской обстановке, но и может выйти за ее пределы, чувствуя себя в секулярном мире столь же непринужденно.
Я не знаю ни одного адвентиста, который бы лучше соответствовал такому типу людей, чем Клифтон Дэвис, актер телевидения. Находясь в Университете Андрюса, он чувствовал себя совершенно непринужденно, одинаково свободно общаясь со студентами и преподавателями аспирантуры, с руководителями конференции и членами местной церкви. Однако он также раскован и в обществе других людей. Я видел его в ресторане — окружающие не сразу догадались, что это был действительно он. Узнав его, люди стали подходить с салфетками и записными книжками, чтобы попросить автограф и перекинуться парой слов. Он тонко чувствовал, что за человек к нему подошел и с какими ожиданиями. Это вдохновило меня и заставило думать, что о Христе можно свидетельствовать даже во время полета в самолете или заключения обычного делового контракта.
Люди, наделенные двумя горизонтами видения, помогут другим свободно чувствовать себя и в церкви, и в мире. Если адвентистский пастор захочет работать с секулярными людьми и в то же время продолжать свое служение в обычной адвентистской церкви, ему, для того чтобы выжить, непременно понадобится двойное видение. Проводить независимое служение, обращенное к секулярной аудитории, гораздо легче, чем работать с ней в обстановке уже сформированной адвентистской церкви. Если вы соберете вместе секулярных людей и традиционных адвентистов, то вам придется глубоко прочувствовать умонастроение обеих групп. Не стоит надеяться, что, установив контакт с одной из них, вы получите возможность сотрудничать с другой. Такой подход не дает ничего, кроме лишней боли.