Воспитание
Прежде всего необходимо добиваться, чтобы наши люди были воспитанны и образованны во многих областях жизни. Нам надо сформировать в них потребность вести в секулярном окружении глубоко благочестивую жизнь. Отправной точкой для этого могут стать те принципы, которые были кратко изложены во второй части этой книги. Кроме того, нам надо добиться, чтобы они осознали значимость адвентистского образа жизни, потому что падение нравственности не только не способствует принятию истины, а мешает этому. Именно «секуляризованные» церкви пребывают в упадке. Отправляясь на поиски церкви, секулярный человек нередко выбирает ту, которая является наиболее требовательной, и поэтому консервативный взгляд на образ жизни не является чем-то негативным, если к нему не примешивается косная склонность к осуждению. Принципиальный подход к данному вопросу переносит Божественное в сферу практического каждодневного существования.
Кроме того, научить людей видеть разные горизонты необходимо и потому, что, не умея как следует слушать и постигать, они не преуспеют в обращении своих секулярных соседей, друзей или родственников. По ходу дела важно показать, что Библия не дает какого-то единого жесткого образца миссионерской работы или евангелизации. Существуют по меньшей мере две основные модели служения: крепость и соль. Поскольку большинство людей болезненно переживают перемены, нам очень поможет осознание того, что, проявив готовность к таким переменам в сфере служения евангелизации, мы следуем Писанию, а не противоречим ему.
Многогранность служения
Одно из слагаемых этого процесса воспитания сводится к признанию необходимости разнообразных форм служения. Секулярные люди так же не похожи друг на друга, как снежинки, и, как правило, с ними нельзя проводить работу в больших группах. Каждый из них стремится дать ответ в своей неповторимой манере, и поэтому на плюрализм общества можно ответить только влиянием Святого Духа, которое представляет собой всплеск всевозможных видов миссионерского служения, Им упроченных. Это станет результатом не какого-то единого централизованного планирования, но осознания каждым членом Церкви той уникальной роли, которую Бог предусмотрел для каждого человека. Я чувствую прилив сил, вспоминая о движении духовных даров, развивающемся в нашей Церкви. Люди начинают интересоваться, каким образом Святой Дух наделяет каждого христианина неповторимым сочетанием способностей. Нет двух человек, которые обладали бы совершенно одинаковыми дарами. Если секулярные люди разнообразны, как снежинки, нам надо обладать миссионерской силой, которая проявлялась бы столь же разнообразно. Именно этим и наделяет нас Святой Дух: каждый христианин находит для себя уникальную возможность наилучшим образом совершать свое служение.
Оно совершается с радостью и воодушевлением, не только когда берет свое начало в дарах Духа, но и когда подкреплено тем самобытным талантом, который Бог дает каждому для этого служения. У каждого человека есть свое увлечение, и когда христиане совершают служение там, где им нравится, они приносят максимум пользы и достигают личностной самореализации. Я знаю многих адвентистов, которые самозабвенно любят Нью-Йорк, в то время как другие несут свою тяжелую ношу в деле служения какой-то особой этнической группе или конкретной прослойке общества (например, среди инвалидов или богатых). Третьих живо интересует проблема сохранения окружающей среды. Мне думается, я не ошибусь, если скажу, что моя страсть — это работа с секулярными людьми и теми, кто разочаровался в традиционной религии. Если у вас есть какое-то увлечение, именно в этой сфере ваше служение будет очень действенным.
Моя мать, например, любит готовить, но лишь недавно она узнала, что, помимо всего прочего, в этом и состоит ее служение. Всю свою жизнь мои родители, живя в большом городе, стремились создать там церковь, ориентированную на немцев. В течение многих лет они пытались организовать курсы по изучению Библии и, создавая церковь по сложившейся традиции, в конце концов увидели, что в ней осталось около 20 человек. Однако в последнее десятилетие в этой церкви что-то произошло. Помимо всего прочего, мои родители оставили попытки стать тем, кем они на самом деле не являлись, и сосредоточили свое внимание на даре гостеприимства, которым Бог наделил их с самого начала.