Затем последовал новый виток испытаний. Вскоре после того, как братья отправились в путь, Иосиф приказал своему управляющему перехватить братьев и сказать:
Почему вы отплатили злом за добро? Он (серебряный кубок) — тот самый, из которого пьет мой хозяин и использует его для гаданий. Поступить так было подло с вашей стороны!
После такого обвинения братья были поставлены в тупик. Все еще не веря, они ответили:
Тот ваш слуга, у которого он будет найден, умрет, более того, остальные из нас станут рабами твоего господина.
Однако управляющий потребовал значительно меньше:
Только тот, у кого он будет найден, станет моим рабом, остальные из вас свободны.
Когда кубок был найден в сумке Вениамина, братья были поражены; они возвратились к дому Иосифа и умоляли его не удерживать Вениамина. Иуда рассказал Иосифу о великой любви их отца к младшему сыну, особенно после того, как он уже потерял единственного полнокровного брата Вениамина (Иосифа, все остальные братья не были детьми Рахиль) — и о том, что он точно умрет в отчаянии, если Вениамин не вернется. Говоря, что он служит залогом безопасности Вениамина, в заключение своей речи Иуда предложил следующее:
Пожалуйста, позволь твоему покорному слуге стать рабом моего господина вместо мальчика, и позволь мальчику вернуться обратно вместе с братьями. Ибо как я могу вернуться к отцу, если со мной его не будет? Позволь мне не быть свидетелем горя, которое охватит моего отца!
Глубоко тронутый и более не способный контролировать себя, Иосиф приказал своим помощникам уйти. Громко плача, он открылся своим братьям, в то же время освобождая их от ответственности за совершенное ранее предательство:
«Я Иосиф. Жив ли мой отец?» Но братья не могли отвечать ему, так они онемели при этих словах.
Тогда Иосиф сказал своим братьям: «Подойдите ко мне». И когда они подошли, сказал: «Я ваш брат Иосиф, тот, которого вы продали в Египет. Теперь же не печальтесь и не корите себя, потому что вы продали меня сюда, Бог послал меня впереди вас, чтобы спасти ваши жизни».
В финальной эмоциональной сцене Иосиф, не без оттенка хвастливости, сказал:
«А теперь вы должны все рассказать отцу о моем высоком положении в Египте и обо всем, что вы видели, и привести сюда моего отца как можно скорее».
С этими словами он обнял за шею своего брата Вениамина и заплакал; и Вениамин плакал у него на плече. Он поцеловал всех своих братьев и плакал с ними; только тогда его братья смогли говорить с ним.
После того как семья радостно воссоединилась в Египте, Библия сообщает, что Иаков, воспрянув духом, прожил еще семнадцать лет и умер в возрасте ста сорока семи лет.
Как мне кажется, есть в этой истории два главных стратегических элемента, после того как Вениамина привели к Иосифу. Первый касается того, будет ли Иосиф продолжать свой обман и снова проверять братьев. Рациональность этого, я полагаю, частично зависит от того, как он думает, поступят его братья: предадут ли они Вениамина, как когда-то предали его, или останутся верными и попытаются спасти своего младшего брата, чтобы успокоить своего безутешного отца.
Если бы это была безличная проверка, в которой у Иосифа не было бы материальной ставки, это не было игрой. Но у Иосифа определенно есть ставка и он сильно заботится об исходе, особенно когда дело касается Вениамина — который не принимал участия в его предательстве и является его единственным полнокровным братом — и его отца. Если бы Иосиф действительно верил, что его братья могут не пройти проверку, он определенно попробовал бы что-нибудь еще, чтобы обеспечить безопасность отца и Вениамина.
Так что для Иосифа вопрос стоял так: бросят ли братья Вениамина и примут ли его предложение об освобождении? По мере развития истории этот выбор пал на волнующегося Иуду, чье решение после предложения Иосифа может быть смоделировано первым разветвлением игрового древа, показанного в таблице 4.5.
Таблица 4.5. Игровое древо для предложения Иосифа своим братьям
Ключ:
Выбор исходов для Иуды.
Я предполагаю, что без предварительного знания, что Иосиф — его давно потерянный брат и он может в любой момент открыться (как показано нижними ветвями игрового древа), для Иуды все же лучше предложить себя в качестве замены за Вениамина и стать рабом Иосифа, чем уйти свободным человеком. Ведь его свобода будет куплена высокой ценой: при условии данного обещания быть гарантом безопасности Иосифа, не выполни он его, его отец будет винить его всю свою жизнь, а его брату Рувиму придется убить своих сыновей.