Благословен будь Господь, Бог Израилев, который сегодня послал тебя ко мне на встречу! Да благословенна твоя предусмотрительность, и ты сама, за то, что удержала меня от поисков возмездия в крови моими же руками… Смело возвращайся домой. Знай, я внял твоей мольбе и уважил твое желание.
Следующий этап игры происходит, когда Абигаль предстает перед мужем с правдой о своем появлении перед Давидом:
Когда Абигаль пришла домой к Навалу, он как раз обедал дома, и его обед был достоин царя; Навал был в веселом расположении и сильно пьян, так что она ничего не говорила ему до утра. На следующее утро, когда Навал протрезвел от вина, его жена рассказала ему обо всем, что произошло; и его веселье умерло в нем, и он стал как камень. Через десять дней Господь поразил Навала, и он умер.
Если это не выглядит как божественное вмешательство, то как относиться к сказочному концу этой истории:
Давид послал посланцев с предложением женитьбы, чтобы взять Абигаль в жены.
Я рискну сказать, что никто не был бы в восторге от того, как Абигаль приняла предложение Давида:
Она тут же склонилась до земли и сказала: «Твоя служанка готова служить тебе и омывать ноги слуг моего господина».
Если можно отбросить самые фантастичные элементы этой истории, я полагаю, что под ее поверхностью лежит серьезная игра. Несомненно, Абигаль несчастна в своем браке. Она питает отвращение к Навалу. Так что услышав, что Давид собирается отомстить Навалу за нанесенную обиду, она не задумывается над тем, чтобы взять дело в свои руки. Без согласия Навала она предугадывает первый ход Давида — внять ее просьбе или нет, — показанный в игровом древе в таблице 8.1.
Таблица 8.1. Игровое древо сговора Давида и Абигаль
Ключ:
(x, y) = (Давид, Саул)
3 = лучший вариант; 2 = средний; 1 = худший вариант.
Рациональный вариант обведен кружком.
Если Давид прислушивается к просьбе Абигаль, она может либо поставить Навала в известность о своем заступничестве перед Давидом или молчать. В то время, как Абигаль знает, что Давид уже согласился спасти ее, ее «отвратительный» (1 Царств 25:2-17) муж остается для нее занозой в боку. Выставляя напоказ свой успех с Давидом и умаляя достоинства Навала, я считаю, что Абигаль пыталась спровоцировать его смерть.
В конце концов, когда Навал сходит со сцены, Давид мог выбирать, делать ли ему предложение красивой женщине, которая так очаровала его, или нет. Поскольку та была вдова, такое поведение больше не было непристойным, тем более, не было непристойным для Абигаль принять предложение Давида.
Я полагаю, что предпочтения Давида и Абигаль из четырех различных исходов, показанных в таблице 8.1, совпадали. Они оба больше всего предпочитали женитьбу (4), если бы Давид не сделал предложение, тогда их перспективы были бы менее определенными, так что я рассматриваю этот исход как почти лучший (3). Хуже было бы, если бы Абигаль не поставила Навала в известность о своей неверности ему (2); хотя для Навала было не самым страшным быть обманутым таким образом, это не было бы лучшим вариантом и для Давида и Абигаль, которым пришлось бы иметь с ним дело.
Я думаю, наихудший вариант для Давида и Абигаль получился бы, если бы Давид отверг просьбу Абигаль с самого начала, потому что Давид был бы охвачен чувством вины за то, что «искал возмездия в кровопролитии» (1 Царств 25:33), что могло бы омрачить его последующее царствование. Абигаль, вероятно, была бы убита вместе с Навалом за высокомерие своего мужа, и, естественно, Давид не смог бы жениться на женщине, которая увлекла его.
Поднимаясь вверх по игровому древу в таблице 8.1, легко вычислить, что рациональный исход для Давида и Абигаль — пожениться, который также является наилучшим вариантом (4) для обоих игроков в этой игре с абсолютным соглашением (сравните с игрой абсолютного конфликта и частичного конфликта, определение которых дается в разделах 2.4 и 2.5). Выборы, которые привели к этому блаженному, хотя и зависимому, состоянию Абигаль, включают также то, что она обвела Давида вокруг пальца, заставив отказаться от уничтожения Навала и его семьи, а затем и уничтожение самого Навала.
Библия особенно не сообщает, что Давид был соблазнен Абигаль, но сама она не кажется далекой от такой затеи. То, что она управляла Давидом, становится ясно из его заявления: