Ибо так же верно, как то, что есть Господь, Бог Израиля — который удержал меня от причинения тебе зла, — если бы ты не пришла ко мне так быстро, ни один человек из колена Навала не дожил бы до рассвета.
Что в итоге завоевывает Давида, я думаю, это умелая комбинация мольбы и лести со стороны Абигаль при их первой встрече. Особенно после того, как Абигаль сказала Давиду, что Бог «отшвырнет жизни твоих врагов как из пращи» (1 Царств 25:29), для него было логичным поверить, что Навала, которого Абигаль уже окрестила «отвратительным», скоро не станет. (Таким образом, Давид мог предугадать последующие ходы в игре, что лежит в основе моего предположения о рациональном выборе, показанном в таблице 8.1.) Абигаль оставалось только нанести смертельный удар гордости своего мужа.
Хотя красота Абигаль была фактором, способствующим завоеванию Давида, она все еще была вынуждена прояснять ситуацию и напоминать Давиду, что его будущее процветание и ее спасение были неразрывно связаны.
И когда Господь будет благоволить к моему господину, вспомни свою служанку.
В совокупности, я думаю, ошеломляющая красота Абигаль и вынужденная логика сломили сопротивление Давида.
Когда все успокоилось после смерти Навала, ничто не стояло на пути Давида и Абигаль. Я считаю, что несправедливо характеризовать их как «заговорщиков», потому что они действовали окольными путями. Разве предложение Давида о «защите» Навала не вежливая форма вымогательства? Навал, несмотря на известную темную репутацию, не нарушал никакого предыдущего соглашения.
Что касается Абигаль, если она буквально и не убила Навала, то сделала почти все, чтобы выставить его слабаком и глупцом. Пораженный осознанием этого, Навал должен был почувствовать себя так, как и рассчитывали Давид и Абигаль. Я думаю, что Навал имел смысл в том, чтобы в самом начале спросить людей Давида:
Должен ли я взять свой хлеб и воду и мясо, которое я забил для своих собственных стригальщиков, и отдать их людям, которые пришли, я даже не знаю откуда?
Хотя Навал, возможно, и был пьяницей и плохим мужем, по моему мнению, с ним подло поступили, когда он отказался подчиниться недоброжелательному Давиду, а позднее пал жертвой расчетливой Абигаль. Бог ничего не говорил сам по этому поводу, но Давид видит Его влияние в счастливом разрешении проблемы с Навалом:
Когда Давид услышал, что Навал мертв, он сказал: «Благословен будь Господь, который рассчитался с Навалом за его обиды и удержал Своего слугу от дурного поступка. Господь наказал Навала за его дурной поступок.
Я не могу сказать, что эта лесть Богу заслуженна, но я бы также поспорил, что факты этой истории согласуются с существованием любовного треугольника, в котором для двух (потенциальных) любовников рационально избавиться от мужа — независимо от роли, которую мог играть Бог.
Как и рождение Исава и Иакова (раздел 4.3), рождение Самсона тоже прошло при участии Бога, чей ангел предсказал:
Он будет первым, кто избавит Израиль от филистимлян.
Это чудесное рождение произошло, когда израильтяне были в обычном бедственном положении, с ожидаемыми результатами:
Израильтяне снова сделали то, что было обидно для Бога, и Бог отдал их в руки филистимлян на сорок лет.
Когда Самсон вырос, он быстро выказал плотские желания, которые были вполне обычными:
Однажды Самсон пошел в Гимну; и пока он был в Гимне, он заметил одну девушку среди филистимлянок. По возвращении он сказал отцу и матери: «Я заметил одну девицу среди филистимлянок в Гимне; пожалуйста, посватайте ее мне в жены». Отец и мать сказали ему: «Разве нет никого среди дочерей твоего собственного народа, что ты должен идти и выбирать жену среди подлых филистимлян?»
Самсон очень сердито вел себя с отцом, хотя Библия объясняет, что Бог определенно управлял событиями:
Но Самсон ответил отцу: «Приведите мне эту, ибо она та, кто мне по сердцу». Отец и мать не знали, что этого хотел Бог: Он искал повод против филистимлян, ибо филистимляне правили израильтянами в то время.
Женщина действительно понравилась Самсону, и он взял ее в жены. На пиру Самсон загадал загадку, которая всех озадачила, и гости обратились к жене Самсона за помощью: