Комментарии преследуют три цели: обновление проповеди на основе классической христианской экзегезы; содействие мирянам, которые хотели бы размышлять над библейским текстом вместе с ранней Церковью; побуждение христианских историков, библеистов, богословов и пастырей к дальнейшему изучению раннехристианских толкований на Писание.
Необходимость возвращения к классическим христианским текстам патриотической эпохи и тщательного их изучения в конце XX века стала очевидной для различных христианских церквей Запада. Современная библеистика, которая преимущественно пользовалась историческими и литературными методами, сложившимися под влиянием Просвещения [3], оставляла эту потребность в значительной степени неудовлетворенной.
Идея патриотического комментария на Священное Писание созревала несколько лет. В ноябре 1993 года в Вашингтоне (округ Колумбия) по инициативе Университета Дрю [4] была организована специальная консультация, во время которой впервые обсуждалась идея подобной серии. В 1994 году и позднее, проводя консультации в Риме, Тюбингене, Оксфорде, Кембридже, Афинах, Александрии и Стамбуле, мы обращались за советом к ведущим специалистам в области церковной истории, библеистики, герменевтики, гомилетики, истории экзегезы, систематического и пастырского богословия.
Среди тех, кто участвовал в обсуждении проекта и оказывал содействие на ранних этапах подготовки издания, были выдающиеся ученые: Генри Чедвик [5], епископ Каллист Уэр [6], архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс [7], епископ Стивен Сайкс [8], Анжело Ди Берардино [9], о. Базиль Штудер [10], Карлфрид Фрёлих [11] и Брюс Мецгер [12]. Все они оказали исключительную помощь в разработке проекта и подготовке списка редакторов отдельных томов серии. Особую признательность мы должны выразить также Константинопольскому патриарху Варфоломею и председателю Папского совета по содействию христианскому единству кардиналу Эдварду Кессиди за благословение, поддержку и мудрые советы относительно проекта Комментариев.
В результате проведенных консультаций и обсуждений было достигнуто согласие относительно основных параметров проекта, а также принято решение выпускать 3–4 тома серии в год и полностью завершить публикацию Комментариев в течение первого десятилетия XXI века.
Мы не видим нужды в оправдании главного назначения серии — служить практическим руководством для проповеди и духовной жизни, опирающимся на самые ранние образцы классических христианских истолкований различных языковых версий библейского канона [13]. Иначе говоря, этот комментарий на Священное Писание следует не требованиям критической библеистики, но стандартам тех церковных авторов, экзегеза которых предшествовала современным историко–критическим комментариям и лежит в их основе.
В западной науке многое сделано и делается для возрождения классических христианских текстов патриотической эпохи, о чем свидетельствуют, в частности, различные критические издания этих памятников церковной письменности. Среди них следует отметить следующие серии и собрания: Отцы Церкви[14], Раннехристианские писатели[15], Цистерцианские исследования[16], Библия Церкви[17], Весть отцов Церкви[18], Патристические тексты и исследования[19], Христианские источники (SC) [20], Корпус христианских авторов (CCSL) [21], Корпус восточных христианских писателей (CSCO) [22], Берлинский корпус / Греческие христианские писатели первых веков (GCS) [23], Венский корпус (CSEL) [24], Тексты и исследования[25], Восточная патрология (РО) [26], Сирийская патрология (PS) [27], Тексты и исследования по истории раннехристианской литературы[28], Патристическая библиотека[29], Ожерелье патриотических текстов[30], Ранние христианские тексты[31], Христианские тексты первого тысячелетия[32], Ранняя христианская культура[33], Thesaurus Linguae Graeca (TLG) [34], Cetedoc Library of Christian Latin Texts (CLCLT) [35]. Все эти замечательные критические издания и исследования послужили основой наших Комментариев, однако в последних главное внимание уделено святоотеческой мудрости, имеющей важное значение как для современной проповеди, так и для духовного образования христиан.
3
Европейское интеллектуальное движение XVII–XVIII веков, в основании которого лежала вера в могущество человеческого разума, прогресс и равенство людей. -
5
Sir Henry Chadwick; профессор Оксфордского университета, 1958–1993; историк Церкви, патролог.
9
Angelo Di Berardino; президент Патриотического института «Августинианум» (Рим); историк Церкви, патролог.
10
Fr. Basil Studer, О. S. В.; профессор Патриотического института «Августинианум» (Рим); историк Церкви, патролог.
12
Bruce М. Metzger, Princeton Theological Seminary; библеист, историк новозаветной литературы.
13
Включая Септуагинту, латинские Vetus Latina и Vulgata, сирийскую Пешитту, другие переводы Ветхого Завета и новозаветные тексты разных редакций.
14
15
18
22
22
23
23
28
34
Электронная библиотека
35