Принесли к дому лежачего больного, но из-за многолюдства никак не могли пробиться с ним к Иисусу. Тогда люди влезли на крышу, разобрали ее и спустили больного вместе с ложем прямо к ногам Иисуса.
Увидел Иисус такую веру и сказал:
— Прощаются тебе грехи твои.
Книжники и фарисеи начали рассуждать между собой:
— Как же это он богохульствует? Только Бог может прощать грехи.
Словно услышал мысли их Иисус:
— Что, по-вашему, легче? Сказать: «Прощаются тебе грехи твои» или: «Встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, я говорю больному: встань, возьми постель свою и иди домой.
И больной встал, взял то, что было под ним постелено, и пошел домой, славя Бога.
— Отродясь мы такого не видели! — зашептали люди.
После этого вышел из дома того Иисус и увидел мытаря по имени Левий Матфей.
— Следуй за мной,— сказал ему Иисус.
Левий все оставил, встал и пошел.
Сделал Левий Матфей для Иисуса и учеников его большое угощение в своем доме. Было там много мытарей, грешников разных, и Иисус ел вместе с ними и пил.
— Зачем вы пируете вместе с мытарями и грешниками? — удивлялись книжники и фарисеи.
— Не здоровые имеют нужду во враче, но больные,— ответил им Иисус.— Не праведников, а грешников пришел я призвать к покаянию.
Тогда подошли к Иисусу ученики Иоанна и говорят:
— Почему мы и фарисеи много постимся, а твои ученики не постятся?
— Какой же на свадьбе пост, если жених сидит вместе с гостями? Вот придет время, когда отнимут у них жениха, тогда они и будут поститься. К старой одежде никто не пришивает заплату из небеленой ткани, потому что заплата сядет и отдерет старую ткань, и дыра будет еще больше. Никто не наливает молодого вина в старые мехи: мехи разлезутся и вино вытечет. Молодое вино наливают в новые мехи: сохраняется одно и другое.
Так отвечал Иисус.
Однажды в субботу проходил Иисус с учениками по полю, на котором были колосья. Ученики были голодны, стали срывать колосья и есть.
Иисус и фарисеи
Увидели это фарисеи и говорят:
— Нельзя рвать колосья в субботу.
— А разве Давид не брал в храме хлеб, предназначенный для священников? — ответил им Иисус.— Разве священники в храме не нарушают субботний отдых? Если бы вы знали, что значит: «Милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных, ибо не человек для субботы, а суббота для человека.
В праздник пришел Иисус в Иерусалим. Была в этом городе купальня у Овечьих ворот, называли ее «Дом милосердия», а при ней — пять крытых ходов. Лежало там множество больных — слепых, хромых, иссохших. Все они ожидали, когда сойдет в купальню ангел и возмутит воду. Кто первый входил в возмущенную воду, тот исцелялся, какая бы болезнь ни мучила его до тех пор.
Увидел там Иисус человека, который не мог подняться вот уже тридцать восемь лет.
— Хочешь ли ты быть здоров? — наклонился к нему Иисус.
— Некому опустить меня в воду,— пожаловался больной.— Настолько я немощен, что никак не могу быть первым.
— Встань, возьми постель свою и ходи,— сказал Иисус. Встал человек, взял постель и пошел.
— Зачем ты взял постель? Ведь сегодня суббота,— говорили ему со всех сторон.
— Тот, кто меня исцелил, велел взять постель и идти.
— Кто же тот человек?
Исцеленный оглянулся на Иисуса, но того уже не было на прежнем месте.
Потом вошел исцеленный в храм и увидел там Иисуса.
— Не греши больше,— сказал ему Иисус.— Не случилось бы с тобой чего похуже.
Человек же этот показал на Иисуса:
— Вот кто меня исцелил.
Стали люди гнать Иисуса, хотели его убить за то, что делает он такие дела в субботу.
— Отец мой делает, и я делаю,— отвечал Иисус.
Еще пуще рассердились на него люди за то, что отцом своим назвал Иисус Бога, что ставит он себя вровень Богу.
— Истинно, истинно говорю вам: я послан Отцом Небесным,— ответил им Иисус.— Вы через писания думаете войти в жизнь вечную, а писания свидетельствуют обо мне, о Сыне Человеческом. Слушайте меня, ибо обо мне писал пророк Моисей. Вы чтите его законы, а сами ему не верите.
В те дни взошел Иисус на гору помолиться и пробыл там всю ночь. Утром избрал он двенадцать учеников, еще называют их апостолами: Петра, брата его Андрея, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона Ревнителя, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.
Дал им Иисус власть над нечистыми духами, чтобы изгонять нечисть и врачевать всякую болезнь и немощь. И заповедал ничего не брать в дорогу, кроме посоха,— ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.
НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ
Окружило Иисуса множество народа, пришли люди послушать его и исцелиться от болезней своих. Все хотели прикоснуться к Иисусу, потому что от него исходила целительная сила.
Увидел Иисус людей, поднялся на высокое место, сел, и приблизились к нему ученики.
Поднял Иисус глаза на апостолов и стал говорить:
— Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо утешатся.
Блаженны кроткие, ибо наследуют землю.
Блаженны жаждущие правды, ибо насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они узрят Бога.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески неправедно злословить на меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах. Так гнали и пророков, которые были прежде вас.
Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленой? Она уже ни к чему не годна, ее можно только выбросить вон на попрание людям.
Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
Зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но — на подсвечнике, чтобы освещала весь дом.
Так же пусть светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца Небесного.
Не думайте, что я пришел нарушить закон или слова пророков. Не нарушить пришел я, но исполнить.
Вы слышали, что сказано древними: «Не убивай; тот, кто убьет, подлежит суду».
А я вам говорю, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду.
Еще слышали вы: «Не преступай клятвы».
А я вам говорю: не клянись вовсе ни небом, ни землей, ни головой своей, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Пусть слово ваше будет: «Да, да; нет, нет». А остальное — от лукавого.
Вы слышали, что сказано: «Око за око, зуб за зуб».
А я вам говорю: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, подставь ему левую. Кто захочет судиться с тобой и взять у тебя нижнюю рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. Просящему у тебя — дай, от желающего занять у тебя — не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего своего и ненавидь врага».
А я вам говорю: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Будьте сынами Отца Небесного, ибо он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Если вы будете любить любящих вас, за что вас награждать? Не то ли же самое делают мытари? Что особенного вы делаете, если приветствуете только братьев ваших? Точно так поступают и язычники.
Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец Небесный.
Творите милостыню втайне, иначе не будет вам награды. Не трубите о милостыне перед собою, как делают лицемеры. Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Отец Небесный, видящий тайное, воздаст тебе явно.