Фарисей смотрел на нее и думал: «Настоящий пророк никогда не позволит прикасаться к себе грешнице».
— Знаешь, Симон, — вдруг обратился к нему Иисус, — некий богач одолжил одному человеку пятьсот динариев, а второму — пятьдесят. Потом увидел бедность одного и второго, простил долги. Скажи теперь, который из должников больше возлюбит того человека?
— Думаю, что тот, которому он больше простил.
— Правильно ты рассудил, — сказал Иисус Симону. — А теперь взгляни на эту женщину. Я пришел в твой дом, а ты воды мне на ноги не дал, не поцеловал меня, не помазал головы моей маслом, она же умыла ноги мои слезами, целует их и смазывает их маслом. За большую любовь прощаются ей большие грехи. Иди, женщина, вера твоя спасла тебя, — сказал этой грешнице Иисус.
Привели к Иисусу человека, который был бесноват, слеп и нем. Когда Иисус его исцелил, фарисеи сказали:
— Силой дьявола выгоняет он духа бесовского.
— Разве может Сатана изгнать Сатану? — возразил Иисус. — Если Сатана пойдет против себе подобных, царство его рухнет, тогда конец Сатане. Все простится человеку, но вечному осуждению подлежит тот, кто будет хулить Духа Святого. Кто не со мной, тот против меня, — говорил Иисус, потому что назвали силу его нечистой.
ПРИТЧИ ИИСУСА (I)
Проходил Иисус по городам и селениям, проповедовал и благовествовал Царство Божие.
Были с ним апостолы его и некоторые женщины: Мария Магдалина, из которой выгнал он семь бесов, Иоанна, Сусанна и многие другие.
Собралось к Иисусу множество народа из всех городов, и начал он говорить притчи.
Вышел сеятель в поле и стал разбрасывать семена. Одно зерно упало при дороге и было потоптано, птицы его поклевали. Другое упало на камень, взошло, но засохло без влаги. Третье было заглушено сорняками. Но было и такое, которое упало на добрую землю и принесло большой урожай.
Имеющий уши да слышит!
— Почему ты говоришь поучениями? — спросили апостолы.
— Потому что вам дано знать тайны Царства Небесного, а другим не дано. Огрубело сердце людей, так что они, видя, не видят и, слыша, не разумеют.
— Объясни нам эту притчу, — попросили ученики.
— Семя есть слово Божие, — отвечал Иисус. — Семя у дороги, которое поклевали птицы, — это про тех, которые слышат и не понимают, и слово, падшее в сердце их, уносит дьявол, чтобы они не уверовали и не спаслись.
Семя на камне — это про тех, которые с радостью принимают слово, едва услышав. Но нет в них корня, и, когда приходится пострадать за слово, они от него отрекаются.
Семя среди сорняка — это про тех, которые слушают слово, но подавляются законами житейскими, богатством и наслаждениями, и нет от них никакого плода.
Зерно, упавшее на добрую землю, — это про тех, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и в терпении приносят плод.
Имеющий уши да слышит!
Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем.
Ночью пришел враг и посеял между пшеницей плевелы. Взошла пшеница, взошли и сорняки. Тогда сказали слуги хозяину: «Откуда плевелы, если сеяли мы хорошие семена? Позволь нам прополоть поле».
«Не нужно, — решил хозяин. — Вместе с плевелами вы повыдергаете пшеницу. Пусть и то и другое растет до жатвы, а потом я велю жнецам собрать сначала сорняки, связать их в снопы и сжечь, а потом уже собрать пшеницу и убрать в житницы».
— Объясни нам притчу эту, — просили ученики.
— Сеющий доброе семя — это Сын Человеческий. Поле — весь мир. Семя — сыны Царствия Божьего, плевелы — сыны Лукавого. Враг, посеявший их, есть дьявол. Жатва — это кончина века, а жнецы — ангелы. Когда будет конец света, пошлет Сын Человеческий ангелов, и бросят таких людей в печь огненную, и будет там плач и скрежет зубовный. Праведники же воссияют, как солнце.
Имеющий уши да слышит!
Царство Небесное подобно неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода. Потом люди садятся на берегу и выбирают хорошее, а плохое выбрасывают вон. Так будет в конце света: выйдут ангелы и отделят злых от праведных, и злых побросают в печь огненную.
УСМИРЕНИЕ БУРИ
Однажды вошел Иисус в лодку вместе со своими учениками и сказал:
— Переправимся на ту сторону.