Интересное отношение у Марфы к оригинальности. Чаще всего, это отражение ее индивидуально-субъективного мнения, основанного на банальном сумасбродстве. Так, мол, захотела моя левая пятка. Ее оригинальность основана на демонстративности, экстравагантности, формальной нестандартности, желании произвести на окружающих особое впечатление любой ценой. Оригинальность Марии имеет совершенно иное содержание. Во-первых, Мария совсем не гонится за оригинальностью, как таковой. Ею движет желание сделать что-либо более умное, более красивое, более совершенное и гармоничное, более изящное, более светлое, более возвышенное. Во-первых, по сравнению с тем, что она делала в прошлом. И, во-вторых, независимо от того, что и как делают окружающие. Ибо, у нее есть свои интеллектуальные и психологические, духовные и эстетические идеалы. И она стремится к наиболее успешной реализации. И внутри себя и вне себя. Конечно, это, как минимум, должно быть не хуже, чем у окружающих. А, как максимум, значительно лучше. И не ради похвалы, а ради чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.
Особым достоинством Марии является ее организованность. И внешняя, и внутренняя. Не обязательно каких-то феноменальных размеров. Но, тем не менее, достаточно существенных. Марфа, по большому счету, исходит из соображений сиюминутного характера. Ее организованность касается преимущественно наиболее простых житейских вопросов. Так сказать, из числа банальной суеты. Собой в личном плане она особенно серьезно не занимается. Поэтому и организованность тут ей совсем ни к чему. Задач же особенно сложных, требующих продолжительного предварительного или подготовительного этапа, а также многоэтапного решения, она, как правило, старательно избегает. Ибо, не видит в них особо значительного прикладного смысла. Зачем, собственно, обременять себя сложными вопросами, если ты и так достаточно неплохо выглядишь.
Интересен и момент отношения сестер к свободному времени. Марфа заполняет его совершенно произвольно. Исходя из того, что ей подскажет ее сумасбродство в тот или иной момент времени. Мария старается вносить в него вполне определенный момент осмысленности. Не обязательно всегда самый большой. Но, тем не менее, как минимум, средний. Она старается использовать его с наибольшей пользой для себя, своей личности, своего внутреннего мира. Она стремится не за сиюминутными удовольствиями обычного житейского характера, а за моментами, приносящими качественный душевный комфорт. И за вполне определенным чувством собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. Даже в вопросах отдыха или разумного развлечения. Ведь, даже в вопросах развлечения Мария старается организовывать его таким образом, чтобы в нем был конкретный момент интеллектуальной и психологической эстетики. Не говоря уже о позитивном моменте с духовной точки зрения. По большому счету, он у Марии предполагается почти автоматически. В силу хорошего уровня одухотворенности ее личности в целом.
Совершенно различно их отношение и к вопросам популярности и мирской славы. Для Марфы представляется особенно ценным и важным абсолютно любой момент, связанный с мирской славой. Ради него она готова на достаточно существенный компромисс со своей совестью. И вообще: это один из важнейших моментов ее жизни в целом. Ради которого она готова тратить неограниченное количество времени и сил. А Мария к этому относится предельно спокойно. Ее слава не волнует вообще, как таковая. Ибо, она понимает ее принципиальную преходящесть, непостоянство, минимальную ценность с духовной точки зрения. И ради нее она готова тратить и минимальные усилия. Другой вопрос, что одобрение ее личных экспертов для нее всегда важно. И, мягко говоря, далеко не безразлично.
Марфа к талантливым людям относится в значительной степени равнодушно. Ибо, они в ее системе ценностей жизни не занимают вообще никакого места. Не говоря уже о значительном. А вот Мария к талантливым людям относится совершенно иначе. С симпатией и уважением. В отдельных случаях — с поклонением и преклонением. Ибо, она понимает, что талантливый человек является посланником Высших сил на Земле. И потому требует к себе внимательного и предельно серьезного отношения. Если представляется возможность, то она испытывает восторг или восхищение особой гармонией талантливой личности, результатами ее творчества. В любом случае, нет равнодушного отношения.