Марфа крайне болезненно реагирует на критику в свой адрес. Любой степени и характера. Пусть даже предельно корректную, доброжелательную и конструктивную. Она чужда ей в принципе. Поэтому, чаще всего, она пытается дезавуировать критику в свой адрес. Или всеми силами ума и души ее нейтрализовать. Чтобы сохранить свой имидж в полной неприкосновенности. И не дать общественности шанс начать сомневаться даже в самой незначительной степени в своем абсолютном совершенстве. Что, собственно, уже по своей сути является полнейшей глупостью. Ибо, нет на свете в полной мере совершенных людей. Те редчайшие единицы, что все же достигают больших успехов в деле совершенствования своей личности, перестают быть существами в человеческом обличье и переходят в разряд духовных существ. Но это тема для большого и отдельного разговора. Мария относится к критике в свой адрес тонко и дифференцированно. Она старается по возможности извлечь из нее реальное рациональное зерно. Как правило, она видит и чувствует цель критики — принести ей пользу или просто унизить ее. Более того: она бывает весьма благодарна за позитивную и конструктивную критику. Какой бы жесткой и категоричной она ни была. Критика не приводит ее в отчаяние и не создает ей душевный дискомфорт, не является для нее стрессом. Она мобилизует ее еще больше. Чтобы достигать более значительных и более качественных результатов. За счет учета своих неудач и ошибок, промахов, иллюзий и заблуждений, слабостей и недостатков.
В общении Марфа интересуется только теми людьми, которые или полезны ей, или приятны. И в этом проявляется ее элемент банального рационализма. Мария стремится по возможности строить простые и перспективные отношения со всеми партнерами по общению. Другой вопрос, что это далеко не всегда возможно в силу многих причин, совершенно не зависящих от нее. Для Марии каждый хороший человек — это ее потенциальный друг. Не зависимо от степени формальной полезности и приятности этого человека. Ибо, для нее сами классические достоинства и добродетели, способности и таланты представляются ценными и важными. И требующими к себе внимательного и доброжелательного отношения. Для Марии каждый человек является носителем элемента особой ценности — искры Божьей. Правда, она понимает, что в разных людях эта искра горит по-разному. В силу значительной специфичности отношения к ней ее обладателя. Но это уже тема для большого и отдельного разговора, не входящего в рамки данной работы.
Важным представляется момент оценки своих трудов сестрами. Марфа считает значительным и важным буквально каждый свой шаг. Не зависимо от уровня интеллектуальной и психологической эстетики этого шага. У нее, что называется, по определению нет незначительных и мелких действий. Раз это ее действия, то они автоматически заслуживают и уважения, и симпатии. Не зависимо от степени предварительной осмысленности и добросовестности. У Марии этот момент обстоит более тонко и дифференцированно. Она не собирается безгранично гордиться каждым своим чихом. Она понимает, что есть дела простые, умеренной сложности и сложные. И от этого зависит их реальная ценность и важность. Не говоря уже о том, что степень добросовестности выполнения определенного дела может быть (для нее) или умеренной, или значительной. И это напрямую влияет на качество готового результата. Каждый результат своего труда Мария оценивает в соответствии с системой классических ценностей, а не банальной житейской логики (как Марфа). И не претендует на сплошное совершенство всегда и во всем. Точнее сказать, она на совершенство в особо большом размере вообще никогда не претендует. Ибо, она понимает, что для человека оно в принципе недоступно. Не зависимо от количества и качества его усилий. В каждом конкретном случае есть минимально необходимый уровень добросовестности усилий. В одних случаях — средний, в других — большой. Это, конечно, не значит, что Мария не ценит своих трудов. Но она и не кичится ими. Какими бы они значительными и замечательными ни были. Просто она знает свое место в жизни.
В Марфе очень выражено тщеславие. Даже помимо ее воли и желания. Она склонна гордится каждым своим достижением. Пусть даже и самым минимальным. И для нее одобрение и похвала окружающих являются самыми главными в жизни. Мария же понимает большой вред тщеславия. И поэтому очень жестко контролирует его проявление в своем сознании. Ибо, она обладает достаточно развитой самокритичностью. Поэтому она не гонится за славой. Цель ее жизни — это обретение в себе более существенной гармонии и повышение ее в окружающем мире.