У Марфы ревность и зависть являются двумя ведущими факторами, определяющими ее отношение к окружающим. Это касается достоинств и добродетелей, способностей и талантов, успехов и достижений. И любых чисто внешних моментов жизни, представляющихся ей особенно престижными. А потому важными и ценными.
Марфа исходит в своей жизни из принципа банального рационализма. Когда каждое ее действие должно иметь быстрый и существенный результат практического характера. Который, желательно, можно пощупать руками. И показать окружающим. Мария исходит из принципа целесообразности, который предполагает, во-первых, логичность и осмысленность. А, во-вторых, соответствие духовным законам жизни и системе классических ценностей бытия. Не зависимо от того, что является престижным и ценным у ее непосредственного окружения. И, по большому счету, у так называемого общества в целом. Ибо, это общество, на протяжении всей истории человечества, только активно декларирует свою приверженность совершенству и гармонии в интеллектуальном и психологической, духовном и эстетическом плане. А, на самом деле, предельно далеко и от совершенства, и от гармонии. В подавляющем большинстве своем. К сожалению. Ибо, большинство распространенных стандартов и стереотипов в обществе являются весьма упрощенными. По сравнению с системой классических ценностей. Единственно верной и прежде, и в настоящем, и в будущем. Правда, эту мысль в полной мере способны понять только люди, имеющие в себе хороший уровень одухотворенности (не более десяти процентов) и не чуждые мудрости (два-три процента).
Марфа старается соблюсти только чисто внешнее приличие. Мария отличается хорошим уровнем самодисциплины. В первую очередь, в своем внутреннем мире, в отношениях с самой собой. Что собственно позволяет ей иметь внутреннюю организованность. Ей не требуется дополнительный внешний контролер. Ибо, добросовестность стала настолько ее внутренним естеством, что проявляется даже в режиме автопилота. Теоретически диапазон добросовестности Марфы находится в интервале от минус бесконечности до плюс бесконечности. Но, как правило, он всего лишь минимально необходимый. А у Марии он никогда не ощущается ниже хорошего уровня. Ибо, это есть элемент проявления уважения к самой себе. Не зависимо от того, что думают по этому поводу окружающие.
Особо большой контраст между сестрами проявляется в моменте самокритичности. Марфа, по большому счету, и не знает, что это такое. И, в силу многих фундаментальных моментов ее мировоззрения, оно ей и не нужно. Это, что называется, для нее непозволительная роскошь. У Марии это качество развито даже немного больше, чем требуется. Ибо, в своих мыслях и чувствах, намерениях и поступках она ориентируется преимущественно по системе классических ценностей. А не на то, что принято у окружающих. В связи с тем, что у Марфы почти полностью отсутствует самокритичность, она очень болезненно воспринимает любую критику в свой адрес. Даже самую корректную и доброжелательную. И те, кто ее периодически критикует, со временем становятся ее личными врагами. Отношение к которым совершенно иное, нежели к «лояльным» людям.
Марфа полностью уверена в том, что она не хуже других. И, в силу этого твердого убеждения, она считает, что особой необходимости ей работы над собой нет. И быть не может. Мария, четко осознавая многие свои реальные достоинства и добродетели, способности и таланты, тем не менее, полагает, что работа над собой ей особенно необходима. Но не для того, чтобы быть не хуже других, а для того, чтобы быть лучше других. Если рассматривать этот момент именно в такой логической плоскости. А, по большому счету, ей важно быть в наибольшей степени соответствующей системе классических ценностей. И она понимает, что для значительного приближения к ней любому человеку не хватит и всей его жизни. Даже продолжительностью в сто лет.
Марфа руководствуется банальным самолюбием, а Мария — изящным честолюбием. Которое, по большинству ведущих моментов, буквально прямо противоположно самолюбию. И в психологическом, и в духовном плане.
Душевный комфорт Марфы в значительной степени зависит от одобрения окружающих. А Мария — это самодостаточная личность. Ей, конечно, важно мнение ее личных авторитетов-экспертов. А все остальное волнует ее в относительной степени.
Отношение Марфы к жизни преимущественно потребительское. Большую часть положительных эмоций она получает от знаков внимания в ее адрес. Она, конечно, может изредка жертвовать некоторыми своими интересами ради кого-то из своих близких. Но обязательно ждет за это большой благодарности. Мария же стоит на охране гармонии жизни. И ради нее она готова жертвовать даже своей жизнью. При особой необходимости. Ибо, ей свойственна самоотверженность.